为学日益，为道日损。
。。。
绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。故令有所属：
见素抱朴，
少思寡欲，绝学无忧。
老子道德经【二十】为学日益为道日损|少思寡欲绝学无忧
29分钟 ·
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150743
王美丽123
2024.6.17
6
道长每天更新，我真的太开心啦。晚上散步时候听。每天一个音频至少听三遍，受益匪浅。
“为学日益，为道日损”的大致意思是：
“益”指溢出，过度，也可以理解为繁杂。如果我们为了学而学，为了学问而学，为了我们这些证书，为了我们学历而学，那就会越学越累，越学越繁，反过来你是为了道，那个大道，你就会很简单，因为人现在追求的就是简（简单、简化）就会对自己有好处，所以说这句话完全是和字面上意思相反的（很多老师说的、很多网红说的…）说这个行，大家对付过得去，这是一个繁杂和简单的事儿。那后面的“少思寡欲，绝学无忧”呢，如果单纯把“绝学无忧”拿出来，大家又怎么给人解释啊，这样孩子听到“绝学无忧”（我彻底不学习我就没有烦恼，这么解释也是解释的过去的，如果你不去学习，没有现在的教育体制，没有那些功课，没有那些作业，没有那些补习班，你就没有烦恼，这是针对孩子说的；如果针对家长来说，如果你的孩子没有报那些杂七杂八的班，你也没有烦恼，这就叫“绝学无忧”）当然我们还往前反着看，“绝学无忧”前面是“少思寡欲”这个逐渐就能对上了，我们现在大部分人的问题就出现在这，无论是学习上、事业上、感情上、健康上，就是因为你多思多欲，总是想我能不能考好，我想这个过多的欲望…导致你这个烦恼过多，所以老子就告诉你了“少思寡欲，绝学无忧”，然后我们再往前翻，老子为什么要告诉你，我们要“少思寡欲，绝学无忧”，我们看到了，老子太有智慧了。有些道友十分气愤的批评孔子或者孔子门，这个道长有时也不太管他们的事儿，咱还是说儒家的事儿，自己不操心，但是道长这里还是说一句公道话，这个可能和孔子有些关系，但是它不是根上的关系，因为孔子在老子之后，这个大家懂了，孔子据说是什么私塾的或者咱教育体制的鼻祖，他创立的这些体制，就是现在大家学习、遭罪就是孔子创立的，这是据说啊，但是老子这五千文又在孔子之前就写出来了，这里就有一个问题了吖，那没有孔子教育大家这个乱象，老子怎么就写出了这样一个有先知的五千文呢，这就反映了两个啊，这是道长的推测（请勿当真，不是历史）：
第一 ，在孔子之前，就已经有了这些东西了；
第二，上一个轮回毁灭之前（宇宙的毁灭、文化的毁灭、各种毁灭）它残留了一些信息回来，而老子就把这个信息提取出来了；
这两种，大家愿意相信哪种就相信哪种，但是总之是在老子之前，大家所理解的或者我们在史书上考察的，刨坟的、掘墓的、抠出来的这些里面，在之前没有类似我们所了解的，没有类似孔子提出现在大家所接受的这种教育体制，那么老子怎么能写出来这么有智慧的文字呢，什么文字“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”（然后“少思寡欲，绝学无忧”）前面这几句话的大致意思是：
拒绝那些假的圣人和假的智慧（有点像说孔子了），我们老百姓就受益，引申到现在，就是把那些“老师”引上，把那些“大师”引上，把那些“砖家”都薅出来，把他们给他“杀掉”😂，当然这不是老子说的，抛弃他们，这老百姓才能得到真正的实惠，这个说到我们心里去了吧，它现在就是这样，我们老百姓之所以出现现在的各种不幸，就是这些“假圣人”推出来的“假东西”，他说我为你们着想，你们可不能生多了，生多了，没饭吃，给咱们噶根了，结扎了，然后又过几十年发现这个错了，然后这些砖家又出来“你们得生孩儿吖，生孩的好处在哪吖，生一个不够，得生俩，得生仨”这都是砖家治人说的，没有他们能给咱们搞这么乱嘛，以前生十个也没饿死，现在生一个快把家长给弄死了😂，是不是，这都是砖家干的事儿啊，所以说，老子的第二句话“绝仁弃义”（就是把那些假仁假义的去掉，哎，民富孝慈，就是说你不用教我什么仁义）老子说的多好，现在好多人包括从这个孔子往后到现在，到今天还在有好多人出来，在教你怎么仁义，包括好多道长，包括道长现在说的这个话，都是这样，就是说我们假仁假义的在教你怎么做人做事儿，如果你没有这个，老百姓才是真正的知道，你这个动物它知道反哺，动物也知道自己小的时候这个那个啥好，这个羊也知道跪着吃奶，人呢，你教来教去，教成啥了，现在已经给这些孩子教成啥了，道长都不敢深说，一说起来他们就来气，每家都是养了一个祖宗😂，当然这个祖宗他自己长大了，自己也很不幸，自己也很不得劲儿，都是哪来的，都是这些人教的，在教你怎么做人，怎么做事儿，甚至长大了也会有各种各样的班，各种教，就把你坑了，然后“绝巧弃利，盗贼无有”（如果没有我们教你这些投机取巧、获利，怎么会有盗贼吖）是不是我们建国初期，是不是大家都知道“民不闭户”，是不是，特别是“大锅饭”之前，是不是大锅饭，大家都上一起吃饭，我偷你啥吖，
“益”指溢出，过度，也可以理解为繁杂。如果我们为了学而学，为了学问而学，为了我们这些证书，为了我们学历而学，那就会越学越累，越学越繁，反过来你是为了道，那个大道，你就会很简单，因为人现在追求的就是简（简单、简化）就会对自己有好处，所以说这句话完全是和字面上意思相反的（很多老师说的、很多网红说的…）说这个行，大家对付过得去，这是一个繁杂和简单的事儿。那后面的“少思寡欲，绝学无忧”呢，如果单纯把“绝学无忧”拿出来，大家又怎么给人解释啊，这样孩子听到“绝学无忧”（我彻底不学习我就没有烦恼，这么解释也是解释的过去的，如果你不去学习，没有现在的教育体制，没有那些功课，没有那些作业，没有那些补习班，你就没有烦恼，这是针对孩子说的；如果针对家长来说，如果你的孩子没有报那些杂七杂八的班，你也没有烦恼，这就叫“绝学无忧”）当然我们还往前反着看，“绝学无忧”前面是“少思寡欲”这个逐渐就能对上了，我们现在大部分人的问题就出现在这，无论是学习上、事业上、感情上、健康上，就是因为你多思多欲，总是想我能不能考好，我想这个过多的欲望…导致你这个烦恼过多，所以老子就告诉你了“少思寡欲，绝学无忧”，然后我们再往前翻，老子为什么要告诉你，我们要“少思寡欲，绝学无忧”，我们看到了，老子太有智慧了。有些道友十分气愤的批评孔子或者孔子门，这个道长有时也不太管他们的事儿，咱还是说儒家的事儿，自己不操心，但是道长这里还是说一句公道话，这个可能和孔子有些关系，但是它不是根上的关系，因为孔子在老子之后，这个大家懂了，孔子据说是什么私塾的或者咱教育体制的鼻祖，他创立的这些体制，就是现在大家学习、遭罪就是孔子创立的，这是据说啊，但是老子这五千文又在孔子之前就写出来了，这里就有一个问题了吖，那没有孔子教育大家这个乱象，老子怎么就写出了这样一个有先知的五千文呢，这就反映了两个啊，这是道长的推测（请勿当真，不是历史）：
第一 ，在孔子之前，就已经有了这些东西了；
第二，上一个轮回毁灭之前（宇宙的毁灭、文化的毁灭、各种毁灭）它残留了一些信息回来，而老子就把这个信息提取出来了；
这两种，大家愿意相信哪种就相信哪种，但是总之是在老子之前，大家所理解的或者我们在史书上考察的，刨坟的、掘墓的、抠出来的这些里面，在之前没有类似我们所了解的，没有类似孔子提出现在大家所接受的这种教育体制，那么老子怎么能写出来这么有智慧的文字呢，什么文字“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”（然后“少思寡欲，绝学无忧”）前面这几句话的大致意思是：
拒绝那些假的圣人和假的智慧（有点像说孔子了），我们老百姓就受益，引申到现在，就是把那些“老师”引上，把那些“大师”引上，把那些“砖家”都薅出来，把他们给他“杀掉”😂，当然这不是老子说的，抛弃他们，这老百姓才能得到真正的实惠，这个说到我们心里去了吧，它现在就是这样，我们老百姓之所以出现现在的各种不幸，就是这些“假圣人”推出来的“假东西”，他说我为你们着想，你们可不能生多了，生多了，没饭吃，给咱们噶根了，结扎了，然后又过几十年发现这个错了，然后这些砖家又出来“你们得生孩儿吖，生孩的好处在哪吖，生一个不够，得生俩，得生仨”这都是砖家治人说的，没有他们能给咱们搞这么乱嘛，以前生十个也没饿死，现在生一个快把家长给弄死了😂，是不是，这都是砖家干的事儿啊，所以说，老子的第二句话“绝仁弃义”（就是把那些假仁假义的去掉，哎，民富孝慈，就是说你不用教我什么仁义）老子说的多好，现在好多人包括从这个孔子往后到现在，到今天还在有好多人出来，在教你怎么仁义，包括好多道长，包括道长现在说的这个话，都是这样，就是说我们假仁假义的在教你怎么做人做事儿，如果你没有这个，老百姓才是真正的知道，你这个动物它知道反哺，动物也知道自己小的时候这个那个啥好，这个羊也知道跪着吃奶，人呢，你教来教去，教成啥了，现在已经给这些孩子教成啥了，道长都不敢深说，一说起来他们就来气，每家都是养了一个祖宗😂，当然这个祖宗他自己长大了，自己也很不幸，自己也很不得劲儿，都是哪来的，都是这些人教的，在教你怎么做人，怎么做事儿，甚至长大了也会有各种各样的班，各种教，就把你坑了，然后“绝巧弃利，盗贼无有”（如果没有我们教你这些投机取巧、获利，怎么会有盗贼吖）是不是我们建国初期，是不是大家都知道“民不闭户”，是不是，特别是“大锅饭”之前，是不是大锅饭，大家都上一起吃饭，我偷你啥吖，
绝学无忧，所以说大家看到了吧？就是老子说话特别简洁，诶，你就别问为什么你照着做就没有错。当然当然按键将庄子说这个哎就相对略微有意思一点儿了，因为就只讲了好像好像是好几个小故事，记得这个先挑两个最简单的吧，西施大家都知道四大美人儿，是不是？但是他有先天的心脏病，动不动就是哎捂着胸口愁眉不展或者眉头一皱，哎，就那个模样非常非常可人非常招人疼爱，然后他他是你的他在村子西面儿住，他所以说他叫西施，然后他的邻居在他东面儿住，还有个叫东司的公司长的榜大幼儿园五大三粗的，但是呢不招人稀罕，因为大家那阵儿就喜欢西施这样，然后呢这个东西就觉得哎诶，大家喜欢西施是不是喜欢的老皱眉呀？
这个“绝学”，不是让你不学习，不是因为学习而学习，就比如说，你做一个小手工艺品、做个小科学实验、做个小东西那你这东西是不是不知道怎么接，那你就要学的，是不是前期的基础等等你要学的，把这事儿给整明白，甚至再往大了说，我们住山的师傅，我要盖个茅棚，我要引一个山泉水，那我不懂，我也要去找老师傅或者看人家以前是咋做的，或者说咱们住山的小土炕，盘个小土炕，冬天好暖和，那我不懂我得学啊，那我怎么学啊，我得扒一个土炕，这是一种，另一种是我找个老师傅来请教/把老师傅请来，其实这都是学，这是正常的你因为完成某个目标/为做成这件事儿而学，不是为了学而学，而我们现在大部分人的人是为了学而学，这到底为什么学，他/她知道嘛，他/她只知道他要比别人学的好，是不是只知道继续要比别人学的好，这种人太多了，到最终问他都不知道自己为什么而学，然后呢还显摆我已经取得了什么什么样的程度，取得了什么样的一个学历，取得了什么样的一个学位…，还显摆，到最后呢，是不是她越学越茫然，越学越迷惑，所以庄子也说了古人留下的智慧啦、书，包括我们现在学的，真的对你有帮助嘛，是不是你学了那么多，告诉你过来给我整个车轱辘，我看看，你说整不了😂，现在这帮孩子不就是这个状态嘛，自以为学斗八车了，自以为学了这么多了，出去找不着工作，人家没准一听哪个技校毕业的我还要你呢，因为我现在要的是一个干活的人，是一听说你本科毕业，甚至是研究生了，我还倒不要你了，这种太多了吧，就是因为你学杂了，学多了，学多了之后，你只能想多了，偏离这个大道越远了，什么都不会干，只会想，甚至还容易狂了，指手画脚了，那谁还要你吖，所以现在父母一般会说，你说的这些我们都理解，但是现在不学咋整，是啊，这个不是道长能够去改变的，但是道长说你当初学的东西难道三四年之后用到了吗？不用说当初，就现在有好多孩子当时上学学的东西，三四年以后他用着了嘛，所以说我们就应该让孩子学会什么呢，或者学会一种生存的本领，或者学会一种学习的能力，而不是灌输填鸭式的给他这些，硬让他按照某一个某一个块标准往里去学，当然这有背后的目的，是为了让你们好收割，统一的模块化、标准化，然后好收割，这是他们的目的，当然由于这种体制下导致的是什么呢，就更没有出色的了。
第一，你形成不了你这块化的标准，你给淘汰了，然后淘汰的那个可能是出色的，然后有些拔高的大家也给砍掉了，大家留的齐刷刷的认为好收割，但是这里面真正能拿出一个人才嘛，拿不出啊，这也是我们在很多领域，比如说科研、我们前一段说的什么芯片，包括被别人落下的一个原因吖，是因为我们已经用一个模块化去把它定制生产了，这些孩子在学的过程中，学的就已经是这个模块化的了，那他怎么可能将来在你希望的某一领域再突出再有成就，或者说再搞一些创新呢，他本身脑子里就没创新这个概念，而这个创新不是通过“xiao”来的，不是“xiao”来的这个创新，是本身就在道上，他/她自己内在的东西已经被我们磨灭了，这就是老子一再强调的“为学日益，为道日损；少思寡欲，绝学无忧”，实际上我们很多人的天赋都在，你只需要延续它本身内在的这个特色、内在的属性、内在的天赋顺着它成长就可以了，它缺水给浇点水，缺土你给培点土，这就可以了，而不是我们就要把它学成什么样，打造成什么样，还是道长说的，那个小草就是小草，你怎么培养他/她都成长不了为参天大树，而我们呢，是不是把所有人都一样，把大树砍得乱七八糟，试图把小草拔苗助长，所以老子才提醒我们叫“绝圣弃智，绝仁弃义,少思寡欲，绝学无忧”还是老子说的那句话，我说的很容易就理解了，很容易就明白了，并不是不明白，就这几句话，但是呢大家装糊涂，大家讲话呢，我不补课，孩子的课不就落下了，我不学一些“奇技淫巧”玩不过你啊，我不假仁假义，那谁跟我做生意吖，是不是，我不听专家的，不听领导的，不看领导脸色，我咋升职啊，是不是，你告诉我“少思寡欲”那我就听啊，所以说大家现在要明白不是这个东西难学，只是我们不愿意心甘情愿的去承认这个大道，所以说我们就去走这个小道，到最后走着越走越痛苦，但是也没有办法，老子也只是说给那些你自己在寻找的人，还是老子说的那个：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”所以说你做“上士”还是做“中士”还是做“下士”你自己选的路呗，自己选的路自己要走，毕竟两千多年过去了，是不是依然沿着这条路越走越远。
第一，你形成不了你这块化的标准，你给淘汰了，然后淘汰的那个可能是出色的，然后有些拔高的大家也给砍掉了，大家留的齐刷刷的认为好收割，但是这里面真正能拿出一个人才嘛，拿不出啊，这也是我们在很多领域，比如说科研、我们前一段说的什么芯片，包括被别人落下的一个原因吖，是因为我们已经用一个模块化去把它定制生产了，这些孩子在学的过程中，学的就已经是这个模块化的了，那他怎么可能将来在你希望的某一领域再突出再有成就，或者说再搞一些创新呢，他本身脑子里就没创新这个概念，而这个创新不是通过“xiao”来的，不是“xiao”来的这个创新，是本身就在道上，他/她自己内在的东西已经被我们磨灭了，这就是老子一再强调的“为学日益，为道日损；少思寡欲，绝学无忧”，实际上我们很多人的天赋都在，你只需要延续它本身内在的这个特色、内在的属性、内在的天赋顺着它成长就可以了，它缺水给浇点水，缺土你给培点土，这就可以了，而不是我们就要把它学成什么样，打造成什么样，还是道长说的，那个小草就是小草，你怎么培养他/她都成长不了为参天大树，而我们呢，是不是把所有人都一样，把大树砍得乱七八糟，试图把小草拔苗助长，所以老子才提醒我们叫“绝圣弃智，绝仁弃义,少思寡欲，绝学无忧”还是老子说的那句话，我说的很容易就理解了，很容易就明白了，并不是不明白，就这几句话，但是呢大家装糊涂，大家讲话呢，我不补课，孩子的课不就落下了，我不学一些“奇技淫巧”玩不过你啊，我不假仁假义，那谁跟我做生意吖，是不是，我不听专家的，不听领导的，不看领导脸色，我咋升职啊，是不是，你告诉我“少思寡欲”那我就听啊，所以说大家现在要明白不是这个东西难学，只是我们不愿意心甘情愿的去承认这个大道，所以说我们就去走这个小道，到最后走着越走越痛苦，但是也没有办法，老子也只是说给那些你自己在寻找的人，还是老子说的那个：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”所以说你做“上士”还是做“中士”还是做“下士”你自己选的路呗，自己选的路自己要走，毕竟两千多年过去了，是不是依然沿着这条路越走越远。
“为学日益，为道日损”/“少私寡欲，绝学无忧”主要讲的是：
别学杂了，学多了，学多了也没有什么用，还容易堵着，就把我们与天道（智慧那个能量源泉通道）堵上了，衣服多了，你不知道穿啥，
菜多了不知道吃啥，知识多了也是这个道理（我们会有这样一种感觉，我们在描述一件事情的时候，突然这个词就堵了）这个就是学多了，就像现在的网红给你动不动给你带点古籍经典 ，这还可以，动不动掺点散装英语，再不行他就恨不得快用英语解释他目前用汉语解释不明白这事儿了，其实这都是学多了，世界老子告诉我们：
你弄这些复杂（学来学去弄复杂）的事儿，你不如很简单，这件事儿就直白的说，有多简单就多简单（一种你没学，你就知道用自己本身简单的话把它给说出来，还有一种你是都学了但是你也不用那些复杂的知识来讲解目前的事儿，还是把它归于简单、归于樸）把这个所有过多的修饰、各方面的都扔掉，但是有些时候我们舍不得扔啊，就如同我们好看的衣服，我们的金银首饰，我们说的话也是这道理，我们说话的时候如果只是啰啰嗦嗦、普普通通，大家会觉得你没文化，那我们就会适当想一想，我说今天的话要引用哪些典故，我将使用哪些华丽的词，让人家觉得我很有学识，而我们在这么想的时候就已经把这东西给弄复杂了，而弄复杂的过程中，越复杂越离本身的大道越远，实际上当你把所有的东西都抛弃，不要想没有用的，与这个道不想关的，按着这个道去走的，按着这个道去说就可以了，其实这个道理是非常非常简单的，就说葛洪叫“抱朴子”，为什么叫“抱朴子”（见素抱朴，少思寡欲）它就从这来的，他只抱着朴（原木，最简单的这样一个大道）我只抱着这样一个简单的大道，别人看起来以为我很愚钝（别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿）就是这样一个道理，现在大多数人说的话、写的文章、或者平时他的为人处事就是这样构成的，构成了他的一天，构成了他的一生，就是拿这些没有用的东西构成了，如果按我们普通的话来说，这就叫“装”😂，这个就叫做作，而这种东西是与老子告诉我们大家“人本身的东西”这个道越来越远的，就是说你越追求那些装（假、做作）的东西，就越离本身的这个大道越远，所以我们看到了，我们现在离这个道有多远了，至少现在比二十年前离道远了，也比古人要远了复杂了，总之我们离道越来越远，而我们自以为我们自己还在道上，弄得还象模象样那么回事儿似的，而实际上呢，是不是已经偏离了大道了，这就是老子说的“道夸”。
别学杂了，学多了，学多了也没有什么用，还容易堵着，就把我们与天道（智慧那个能量源泉通道）堵上了，衣服多了，你不知道穿啥，
菜多了不知道吃啥，知识多了也是这个道理（我们会有这样一种感觉，我们在描述一件事情的时候，突然这个词就堵了）这个就是学多了，就像现在的网红给你动不动给你带点古籍经典 ，这还可以，动不动掺点散装英语，再不行他就恨不得快用英语解释他目前用汉语解释不明白这事儿了，其实这都是学多了，世界老子告诉我们：
你弄这些复杂（学来学去弄复杂）的事儿，你不如很简单，这件事儿就直白的说，有多简单就多简单（一种你没学，你就知道用自己本身简单的话把它给说出来，还有一种你是都学了但是你也不用那些复杂的知识来讲解目前的事儿，还是把它归于简单、归于樸）把这个所有过多的修饰、各方面的都扔掉，但是有些时候我们舍不得扔啊，就如同我们好看的衣服，我们的金银首饰，我们说的话也是这道理，我们说话的时候如果只是啰啰嗦嗦、普普通通，大家会觉得你没文化，那我们就会适当想一想，我说今天的话要引用哪些典故，我将使用哪些华丽的词，让人家觉得我很有学识，而我们在这么想的时候就已经把这东西给弄复杂了，而弄复杂的过程中，越复杂越离本身的大道越远，实际上当你把所有的东西都抛弃，不要想没有用的，与这个道不想关的，按着这个道去走的，按着这个道去说就可以了，其实这个道理是非常非常简单的，就说葛洪叫“抱朴子”，为什么叫“抱朴子”（见素抱朴，少思寡欲）它就从这来的，他只抱着朴（原木，最简单的这样一个大道）我只抱着这样一个简单的大道，别人看起来以为我很愚钝（别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿）就是这样一个道理，现在大多数人说的话、写的文章、或者平时他的为人处事就是这样构成的，构成了他的一天，构成了他的一生，就是拿这些没有用的东西构成了，如果按我们普通的话来说，这就叫“装”😂，这个就叫做作，而这种东西是与老子告诉我们大家“人本身的东西”这个道越来越远的，就是说你越追求那些装（假、做作）的东西，就越离本身的这个大道越远，所以我们看到了，我们现在离这个道有多远了，至少现在比二十年前离道远了，也比古人要远了复杂了，总之我们离道越来越远，而我们自以为我们自己还在道上，弄得还象模象样那么回事儿似的，而实际上呢，是不是已经偏离了大道了，这就是老子说的“道夸”。
当然按庄子说这个，就相对略微有意思点了，“西施”四大美人，但是她有先天的心脏病，动不动就捂着胸口，愁眉不展的，或者眉头一皱，这个模样非常可人，非常招人疼爱，然后她在村里西面住，她叫“西施”，然后她的邻居在她东面住，叫“东施”的（东施长得膀大腰圆的，五大三粗的，但是呢不招人稀罕）因为大家那阵就稀罕西施那样的，然后这个东施就觉得大家喜欢西施是不是因为她老皱眉吖，老捂胸口，然后这个东施也“xiao”，“xiao”来“xiao”
去，最后把大家差点没弄吐了😂，这小故事大家都知道，但是一用到自己身上大家就都忘了，包括庄子里面“学步”那个（本来好好的自己会走路，非要跟人学，学来学去不会走了，只能爬着了）所以说这些都是，冷不丁老子说的这个“绝学无忧”（别去瞎学，学多了不好）大家可能不理解，是不是，但是你一了解庄子的小故事 ，你再细想，细想回来之后，你再拿你身上对，包括现在的乱象，有一些人他就有这先天的条件，如果按道长来说，他生来就是干这个的，人家八字里就带那个，古时候就是青楼出身，人家现在做这方面人家也擅长，但是你不行啊，你那是一个规规矩矩的八字，天生就是靠力气吃饭的，但是你看人家那么做，做的还可以，就开始学，学来学去可倒好，她那个你没学会，你自己的活你不会干了，这种现在太多了吧，这也是前两天说的那个“有财”“旺财”那个之后，咱们国家又开始一度清理他们的一个原因，是有某些人是行的，人家天生具备这方面的一个素质，但是有好多人是不行的，你天生没有这方面的一个素质，但是你非要学人家，非要“xiao”人家，那你怎么能成呢，“xiao”到最后不就把自己给“xiao”抑郁“xiao”崩溃了嘛😂，是吧，所以说现在，这就是个乱象，大家要知道，你自己的核心能力，擅长领域在哪儿，是不是这几年你发现朋友圈/头像…全都弄得挺诱惑人的，如果你就是做这个行业的，比方你是个洗脚妹儿，…那啥儿，那可以吖，让人一看很直接你就是干这个的，这个很明确，这就叫相嘛，是不是跟你行业属性相对应，但是你不是做这个的吧，你做的是一个很正常的职业，你非要把自己打扮成那样干啥呀，所以这几年大家有没有静下心来想，你这么打扮完之后对你有好处嘛，没有什么好处，但我们就是被大家的宣传、鼓动，当然背后还有好多其它的在里面，比方说那些卖那个高档奢侈品服装的他鼓动你、那些卖这个玫瑰的他鼓动你在一些特殊的节日买买买、哎那些搞平台的鼓动你上来照这模样打扮成妖精去哪啥，你就以为那样就是好了，但是实际上那是违背了你自己本身的这个初心，也违背了你本身的资质和能力，那个西施不是谁想学就能学的，有些人天生就是那样，就是那样“婀娜多姿”😂，天生她有心脏病，所以说她就皱个眉头，就挺招人疼，那咱们这么健康，非得把自己给弄得病怏怏的，干嘛吖，所以说这就是老子告诉我的的“少思寡欲，绝学无忧”白“xiao”那些乱七八糟的东西，每个人你生来就是有自己的优点的，每个人赵云也能跟着自己的能力混口饭吃，但是你学来学去，全去抢那一点去了，倒没饭吃了😂，是不是你看到的那是亿万分之一之一，他才有那么一口饭吃，剩下那个九亿九千九百九十九点九个人都没有那口饭吃，但是现在大家鼓动吖，只有那一个人出来让你开始去学吖，就好像是他那个是理所当然的事儿，其实他不是学出来的，大家细想现在分析的所有案例，每一个人都是命中注定，他/她的好与坏都是命中注定，都不是他/她“xiao”来的，而“xiao”那些命中注定的人（你命里没有，你去“xiao”人家的人，你就会痛苦，越“xiao”越痛苦）。
去，最后把大家差点没弄吐了😂，这小故事大家都知道，但是一用到自己身上大家就都忘了，包括庄子里面“学步”那个（本来好好的自己会走路，非要跟人学，学来学去不会走了，只能爬着了）所以说这些都是，冷不丁老子说的这个“绝学无忧”（别去瞎学，学多了不好）大家可能不理解，是不是，但是你一了解庄子的小故事 ，你再细想，细想回来之后，你再拿你身上对，包括现在的乱象，有一些人他就有这先天的条件，如果按道长来说，他生来就是干这个的，人家八字里就带那个，古时候就是青楼出身，人家现在做这方面人家也擅长，但是你不行啊，你那是一个规规矩矩的八字，天生就是靠力气吃饭的，但是你看人家那么做，做的还可以，就开始学，学来学去可倒好，她那个你没学会，你自己的活你不会干了，这种现在太多了吧，这也是前两天说的那个“有财”“旺财”那个之后，咱们国家又开始一度清理他们的一个原因，是有某些人是行的，人家天生具备这方面的一个素质，但是有好多人是不行的，你天生没有这方面的一个素质，但是你非要学人家，非要“xiao”人家，那你怎么能成呢，“xiao”到最后不就把自己给“xiao”抑郁“xiao”崩溃了嘛😂，是吧，所以说现在，这就是个乱象，大家要知道，你自己的核心能力，擅长领域在哪儿，是不是这几年你发现朋友圈/头像…全都弄得挺诱惑人的，如果你就是做这个行业的，比方你是个洗脚妹儿，…那啥儿，那可以吖，让人一看很直接你就是干这个的，这个很明确，这就叫相嘛，是不是跟你行业属性相对应，但是你不是做这个的吧，你做的是一个很正常的职业，你非要把自己打扮成那样干啥呀，所以这几年大家有没有静下心来想，你这么打扮完之后对你有好处嘛，没有什么好处，但我们就是被大家的宣传、鼓动，当然背后还有好多其它的在里面，比方说那些卖那个高档奢侈品服装的他鼓动你、那些卖这个玫瑰的他鼓动你在一些特殊的节日买买买、哎那些搞平台的鼓动你上来照这模样打扮成妖精去哪啥，你就以为那样就是好了，但是实际上那是违背了你自己本身的这个初心，也违背了你本身的资质和能力，那个西施不是谁想学就能学的，有些人天生就是那样，就是那样“婀娜多姿”😂，天生她有心脏病，所以说她就皱个眉头，就挺招人疼，那咱们这么健康，非得把自己给弄得病怏怏的，干嘛吖，所以说这就是老子告诉我的的“少思寡欲，绝学无忧”白“xiao”那些乱七八糟的东西，每个人你生来就是有自己的优点的，每个人赵云也能跟着自己的能力混口饭吃，但是你学来学去，全去抢那一点去了，倒没饭吃了😂，是不是你看到的那是亿万分之一之一，他才有那么一口饭吃，剩下那个九亿九千九百九十九点九个人都没有那口饭吃，但是现在大家鼓动吖，只有那一个人出来让你开始去学吖，就好像是他那个是理所当然的事儿，其实他不是学出来的，大家细想现在分析的所有案例，每一个人都是命中注定，他/她的好与坏都是命中注定，都不是他/她“xiao”来的，而“xiao”那些命中注定的人（你命里没有，你去“xiao”人家的人，你就会痛苦，越“xiao”越痛苦）。