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23开卷有益（kai juǎn）第 6 期：
本期嘉宾：蒲老师，清华大学公共管理硕士；北京外国语大学法语专业学士。
生于湖北某农场的四川移民子弟；曾在非洲工作，欧洲游学，云南支教，现生活工作学习在北京。永远对未知好奇，在他乡寻找故乡。
02:26 这期节目怎么就莫名其妙地蹭上了热点？
04:10 成为作家是一条漫长而坚定的道路。
09:42 李娟的松弛感：女生最好的医美难道是自由自在吗？
11:24 “无欲则刚”，一个女生可以直面自己的欲望，而且把自己的欲望降到很低的时候，确实可以收获坚强。
12:47 文字有趣且流淌，在时间流逝之后还能留给下情感上的共鸣和收获。
13:54 李娟和史铁生都没有用文字放大他们生活中的痛苦。
16:33 礼物是用来表达爱的，形式不重要，但变成发糕的馕和蒸熟的西班牙火腿也有点过分吧。
21:46 哪里能找到“故乡认同”，我们用来思考的语言能代表我们内心的故乡归属感吗？
26:51 心安之处是吾乡。
35:33 阿勒泰其实是大家心里的“假象”，所有人需要一个能“慢下来”的地方。
40:08 连续剧《阿勒泰》与图书《阿勒泰》是不同的，怎么看待这样的不同
43:28 体验阿勒泰的三种方式：看电视剧、读书、旅游。
46:22 受时代情绪影响下的创业和旅游，社会情绪在两个极端来回摇摆挺恐怖的。
46:52 不要让情绪影响你的正确决策。
本期提到作品：
图书
《九篇雪》《我的阿勒泰》《阿勒泰的角落》《冬牧场》（作者：李娟）
《病隙碎笔》（作者：史铁生）
《失落的卫星》（作者：刘子超）
这篇文章开篇导语说：
“每个人心里都装着一个八十年代，人们会像回忆青春一样地回想它，那是个仿佛与焦虑内耗无关的时代，只是身处当下的我们，常常忘记了还有那样一种生活。而那种生活的特质，往往藏于生活最基础的部分里......”
这时候，我会想到最近在看的李娟散文集《羊道》三部曲。
在第二部曲《羊道·前山夏牧场》里，我看到其中一篇文章《路上生活》写到：
逐水草而居的生活的确是艰辛的，
可这世上真的会有更好一些的生活吗?
真的会有轻易就能获得的幸福吗?
连加依娜那样的小孩都知道，面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能坚持。像阿娜尔罕那样，脱离游牧之路，将来与在城里工作的男孩结婚，过上安定的生活。可从此以后，她还是得付出另外的努力与忍受，面对另外的陌生而拮据的人生。
说起来，都是公平的。
只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。
"忍受生活"——听起来有些消极，其实是勇敢的行为。在牧人的坚持面前，无论什么样的痛苦都会被消融。所以，哈萨克葬礼上的挽歌总是奉劝生者节制悲伤，弹唱歌手们也总是调侃懦弱，视其为愚蠢。
我觉得这段话是作者跟着一个哈萨克游牧家庭这几个月去相处、去劳作、去观察最重要收获之一，感觉是对这种游牧生活全景图浓缩式概述之一，也是我觉得这部厚厚散文集最耐人思考少数几段文字之一了。
我看到了这种生活里的简单：
面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能坚持。
是不绕过、只能坚持下多么清晰、明确、直接的简单。
我看到这种生活里的扎实：
只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。
是在自己可忍受限度内去好好生活的扎实。
简单而扎实也恰恰精准诠释了自己想过一种怎样的职业生活。
我对这个世界如今的感受，发现它在任何关系、任何事情、任何领域似乎都在变得“越来越虚”，在“概念堆砌”、“套路交织”、“矫揉做作”的越发加速、越发无可救药地加固。
这导致工作越久，我对所有具体领域与事情，其实都渐渐地、全面地走向失去兴趣。
我很少去提及自己专注什么领域，就像我自媒体的定位，是专注一个相对抽象的概念：“打开实践的想象力”。
我越发追求的是相对简单、扎实的工作：
是清晰的、明确的、直接的简单；
是有效的、走心的、贴合的扎实。
所以我从毕业后的跨领域工作，再走向自由职业的“游牧生活”，这个过程，其实在渐渐走向寻求这样的状态，是即便对被复杂化、概念化、炒作化、套路化的很多事情与领域渐渐褪去了关注与兴趣后，我还可以为什么而热情与坚持生存着，我渐渐想到的阶段答案是：
好好服务与助力我接触到的每个团队与个体生命。
因为大家不管什么角色、做什么领域与事情，不管虚虚实实，背后其实都是具体的一个或一群生命在或多或少应对其中这些情境，比如：
选择、理解、定义、寻找、化解、应对、梳理、归纳、表达、合作、疏导、肯定、接纳、认可、欣赏、陪伴、共情、学习、发明、创造......
而我的持续学习与工作，便是：
尽力地去透过世界虚虚实实层层叠叠浓雾，去感知与关注团队与个体生命面临的具体境地，去尽量量力而行地贡献自己，服务与助力。
这便是我目前阶段的简单而扎实的工作状态，也是我的生活。