![358. 袁长庚×小佳:接受人设崩塌,生活才会快乐](https://bts-image.xyzcdn.net/aHR0cHM6Ly9jZG4udmlzdG9waWEuY29tLmNuLzE2NzkwMjA1NDkwNTEuanBn.jpg@small)
358. 袁长庚×小佳:接受人设崩塌,生活才会快乐
63分钟 ·
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我最近在读到文章《对话余秀华:世间皆苦,可我还是愿意再来》,在凤凰网读书对她专访时候一段对话:
余秀华:每个人都在受苦。没一个人好过的。
凤凰网读书:即使知道这一点,你还是愿意来?
余秀华:那是必经之路,没有办法。每个人都在受苦,即便你长得漂亮、身体好,可能还有别的不如意。
凤凰网读书:你能这样想我觉得很对,世间皆苦。
余秀华:世间皆苦,对呀。
这段对话,又让我想起前阵子热播的台湾电视剧《不够善良我们》,剧中围绕昔日作为情敌的两位女性作为主角展开,简庆芬成为了那个男人的妻子,Rebecca继续单身。
后来,她们透过社交网络互相羡慕。
Rebecca羡慕作为妻子、有一家老小的简庆芬,但简庆芬自己独白是:
我每天要做别人的老婆、妈妈、女儿、媳妇、员工、一个爱地球的好人,我真的是已经累倒。
简庆芬羡慕单身、独立、自由职业事业开展的风风火火的Rebecca,但Rebecca的在遭遇餐馆不允许单人用大桌子用餐时候,说到:
到底为什么,我要为自己只是一个人而觉得自卑、觉得抱歉啊,我这么努力耶,我单枪匹马的,连一个问我今天好不好的人都没有。
透过散文集李娟《我的阿勒泰》,我们似乎看到一个生活在自然、美好、丰盛的少女,这日子过得让人羡慕不已,但李娟在这本散文集的第四版自序,也就这部散文集发布的10多年后回看,她说到:
“我坦然于自己记录的真实经历与真实情感,却没意识到记录时的选择与回避。
……写这些文字的我,额外珍惜“她”与他们为数不多的交集……我看似随意地,没完没了地铺陈各种记忆里的细节:亲密的,自由的,关于友谊的,关于爱情的…….竟然有这么多。
实际上只有这么多。那段记忆里最美好最闪光的时刻全在这里了。
真实也能遮蔽真实。密集铺陈真实却营造出假象。于是,人们可能以为那就是我的常态吧。”
是的,在我们几十年生命里,那些自己喜欢或者让人艳羡日子,笼络起来或许实际上只有这么多。
大部分时间是琐碎的、无聊的、重复的、沉闷的、自己忍受或承受着。
许倬云说“往里走,安顿自己。”
可要怎么“往里走,安顿自己”呢?
前阵子看李娟长篇散文集《羊道》,其中有一篇文章是《要过不好不坏的生活》,她写到:
但是再想想,要是先吃新馕的话,当时是很享受,可旧馕又怎么办?
吃完新馕(再回头吃之前旧馕)就变得更加坚硬更难以下咽。
好比把好日子全透支了,剩下的全是不好的日子。
但如果能忍住诱惑,就会始终过着不好不坏的日子。
也正是这样的认识与感知,她才会在散文集《阿勒泰的角落》说出这样话:
世界就在手边,
躺倒就是睡眠。嘴里吃的是食物,身上裹的是衣服。
在这里,我不知道还能有什么遗憾。
对我而言,这些年的“游牧的生活”,我经历着热情到厌倦,甚至茫然,而后又重新找回了热情,那便找到关注些什么。
我现在这种形成《个人使用说明书》,接各地活儿,然后搬去各地生活的状态,便是一种放大版本的打工换食宿,换去不同地方过日子体验,可能比较动荡、也收入不高,但确实不好也不坏,很能安顿自己,找到自己与自己、与这个世界相处的阶段答案。
那怎么找到自己关注的点,甚至是可以投入一生去关注的点呢?我觉得没有什么标准答案,以下可能成为找到的线索:
(1)从情感上去找到关注的点;
(2)从行为上去找到关注的点;
(3)从认知上去找到关注的点;
(4)从关系上去找到关注的点;
(5)从权利弥补与扩充去找到关注的点。
情感上,比如之前一个案例,姐姐看到双腿残疾妹妹陷入身心抑郁,很想帮助她更快乐,于是后来她们姐妹俩创办了 Izzy Wheels工作室,通过装扮轮椅的大轮子,让每个坐轮椅的人找到一些快乐,也能“If you can’t stand up, stand out.——如果你不能站起来,那就做最独特的那一个。”
行为上,比如之前看到一个案例,当时还在读大学的姚彥慈看到了疼爱的外婆在患上了认知症后,变得用餐不方便,于是作为一个适应性餐具领域外行的她,努力学习、到处求助、死磕解决方案,虽然遗憾没有来得及量产,外婆就去世了,但她把这份遗憾变为了事业,服务更多同样情况的群体,可以更加有尊严地用餐、生活,开启了自己创业之旅。
“不再问自己擅长什么,而是问自己关注什么”,这是我做自由职业一段时间后,写下的体会。
人生充满可能性,也充满韧性,最重要我觉得还是先试一试行动起来。假如找到了关注的点,为关注的点而努力,那么便有了一些安顿自己的办法。
但即便找不到,毕竟也是先去花时间,去寻找这个“关注点”,这寻找过程也其是一种关注,因为为了遇见、找到,我们可能会调动更多身心敏锐,去感受自己、感受世界,这种感受下的人生,我觉得也是极好的。
我不富裕,动荡,也孤独,日子似乎不好;
但我孤独带来了敏锐、我所求的很少,我很容易满足,我的日子也不坏。
余秀华:每个人都在受苦。没一个人好过的。
凤凰网读书:即使知道这一点,你还是愿意来?
余秀华:那是必经之路,没有办法。每个人都在受苦,即便你长得漂亮、身体好,可能还有别的不如意。
凤凰网读书:你能这样想我觉得很对,世间皆苦。
余秀华:世间皆苦,对呀。
这段对话,又让我想起前阵子热播的台湾电视剧《不够善良我们》,剧中围绕昔日作为情敌的两位女性作为主角展开,简庆芬成为了那个男人的妻子,Rebecca继续单身。
后来,她们透过社交网络互相羡慕。
Rebecca羡慕作为妻子、有一家老小的简庆芬,但简庆芬自己独白是:
我每天要做别人的老婆、妈妈、女儿、媳妇、员工、一个爱地球的好人,我真的是已经累倒。
简庆芬羡慕单身、独立、自由职业事业开展的风风火火的Rebecca,但Rebecca的在遭遇餐馆不允许单人用大桌子用餐时候,说到:
到底为什么,我要为自己只是一个人而觉得自卑、觉得抱歉啊,我这么努力耶,我单枪匹马的,连一个问我今天好不好的人都没有。
透过散文集李娟《我的阿勒泰》,我们似乎看到一个生活在自然、美好、丰盛的少女,这日子过得让人羡慕不已,但李娟在这本散文集的第四版自序,也就这部散文集发布的10多年后回看,她说到:
“我坦然于自己记录的真实经历与真实情感,却没意识到记录时的选择与回避。
……写这些文字的我,额外珍惜“她”与他们为数不多的交集……我看似随意地,没完没了地铺陈各种记忆里的细节:亲密的,自由的,关于友谊的,关于爱情的…….竟然有这么多。
实际上只有这么多。那段记忆里最美好最闪光的时刻全在这里了。
真实也能遮蔽真实。密集铺陈真实却营造出假象。于是,人们可能以为那就是我的常态吧。”
是的,在我们几十年生命里,那些自己喜欢或者让人艳羡日子,笼络起来或许实际上只有这么多。
大部分时间是琐碎的、无聊的、重复的、沉闷的、自己忍受或承受着。
许倬云说“往里走,安顿自己。”
可要怎么“往里走,安顿自己”呢?
前阵子看李娟长篇散文集《羊道》,其中有一篇文章是《要过不好不坏的生活》,她写到:
但是再想想,要是先吃新馕的话,当时是很享受,可旧馕又怎么办?
吃完新馕(再回头吃之前旧馕)就变得更加坚硬更难以下咽。
好比把好日子全透支了,剩下的全是不好的日子。
但如果能忍住诱惑,就会始终过着不好不坏的日子。
也正是这样的认识与感知,她才会在散文集《阿勒泰的角落》说出这样话:
世界就在手边,
躺倒就是睡眠。嘴里吃的是食物,身上裹的是衣服。
在这里,我不知道还能有什么遗憾。
对我而言,这些年的“游牧的生活”,我经历着热情到厌倦,甚至茫然,而后又重新找回了热情,那便找到关注些什么。
我现在这种形成《个人使用说明书》,接各地活儿,然后搬去各地生活的状态,便是一种放大版本的打工换食宿,换去不同地方过日子体验,可能比较动荡、也收入不高,但确实不好也不坏,很能安顿自己,找到自己与自己、与这个世界相处的阶段答案。
那怎么找到自己关注的点,甚至是可以投入一生去关注的点呢?我觉得没有什么标准答案,以下可能成为找到的线索:
(1)从情感上去找到关注的点;
(2)从行为上去找到关注的点;
(3)从认知上去找到关注的点;
(4)从关系上去找到关注的点;
(5)从权利弥补与扩充去找到关注的点。
情感上,比如之前一个案例,姐姐看到双腿残疾妹妹陷入身心抑郁,很想帮助她更快乐,于是后来她们姐妹俩创办了 Izzy Wheels工作室,通过装扮轮椅的大轮子,让每个坐轮椅的人找到一些快乐,也能“If you can’t stand up, stand out.——如果你不能站起来,那就做最独特的那一个。”
行为上,比如之前看到一个案例,当时还在读大学的姚彥慈看到了疼爱的外婆在患上了认知症后,变得用餐不方便,于是作为一个适应性餐具领域外行的她,努力学习、到处求助、死磕解决方案,虽然遗憾没有来得及量产,外婆就去世了,但她把这份遗憾变为了事业,服务更多同样情况的群体,可以更加有尊严地用餐、生活,开启了自己创业之旅。
“不再问自己擅长什么,而是问自己关注什么”,这是我做自由职业一段时间后,写下的体会。
人生充满可能性,也充满韧性,最重要我觉得还是先试一试行动起来。假如找到了关注的点,为关注的点而努力,那么便有了一些安顿自己的办法。
但即便找不到,毕竟也是先去花时间,去寻找这个“关注点”,这寻找过程也其是一种关注,因为为了遇见、找到,我们可能会调动更多身心敏锐,去感受自己、感受世界,这种感受下的人生,我觉得也是极好的。
我不富裕,动荡,也孤独,日子似乎不好;
但我孤独带来了敏锐、我所求的很少,我很容易满足,我的日子也不坏。
袁老师的倒霉人生专题听了不下3遍,听得心潮澎湃,热泪盈眶,老师的文字太有感染力了,还单买了送朋友。希望以后还有袁老师专题课程
请问在哪里可以听到呀
在看理想app
自从2016年,我成为自由职业者之后,经过8年的这样的工作、生活、调整、优化、适应、习惯,我也渐渐形成了自己的典型“游牧周期”:
(1)形成《个人使用说明书》,面向全国接活儿;
(2)接到活儿后搬去当地住酒店和度过试用期;
(3)试用通过,建立稳定服务关系后,租住房子;
(4)开启在这个地方的工作、生活、体验;
(5)客户如果不需要了,重新回到(1)面向全国接活儿。
从这一点来看,我把自己目前生活模式类比为“牧民”是比较符合的。只是,我的周期性不是一年四季,而是跟着客户需要,客户有需要,我就继续在一个地方,客户不需要了,我才面临迁徙,但无论在一个地方住多久,终归是临时的、阶段的。
我自己的“游牧生活”是心理上认为不执着长期稳定的,接受一切都可以是暂时的、阶段的,不仅仅是工作关系,包括自己居住的地方与地区都是阶段性的。
我的“游牧生活”是不局限地域的、有一个围绕业务流程促成的典型周期性地变动的生活。
所以借此篇,大概全景式分享我的这个过程。
(1)形成《个人使用说明书》,面向全国接活儿
如果尝试把“游牧生活”比作一趟列车,各地是“站点”,那我制作的《个人使用说明书》某种意义是“车票”、是“通行证”。
当我作为一个自由职业者时候,通过一份《个人使用说明书》形式去传播、去推广,某个程度会提高被潜在客户理解、采购的效率。因此通过过去8年的不断改进,说明书主要由三部分组成:
其一,我能提供什么服务;
其二,我服务的形式以及收费;
其三,我的简历---作为我能够胜任的某种支撑。
从8年前短短一页,到不断形成完整的《说明书》,持续优化,也是不断持续清晰自己可以怎么更好服务各个客户。
由于抱着“游牧生活”心态,所以任何住处是阶段的、临时的,所以我随身物资会尽量控制两个行李箱、一个背包,即“两箱一包”,这样方便搬家、长距离迁徙。
迁徙时候,随身大背包装点电脑+一些杂物,拖着一个行李箱装衣服为主,另一个行李箱是书籍还有一些日用品杂物等。
(2)接到活儿后搬去当地住酒店和度过试用期
由于我的服务属性是在一个比较较长时期内、每周定期上门服务客户,所以一旦接到合适的客户需求,就会搬过去,但因为一开始属于彼此磨合期,不确定能否实现长期关系建立,所以一开始,我去到一个地方,先找一些经济的酒店住下来,过渡一段。
当然酒店一定要有窗户,从而有办法适当晾晒,也不压抑。
(3)试用通过,建立稳定服务关系后,租住房子
当和采购客户确认可以建立比较稳定长期关系后,那么我基本上就可以在这个地区生活较长时间了,过去8年,每个客户基本上可以平均服务周期至少2年以上,所以,我租房子是必要的。
当然抱着也是阶段住所,而不是长期定居,因此,不求大,主要作为“卧室”存在,毕竟这个世界才是我的“大客厅”。
(4)开启在这个地方的工作、生活、体验
按照过去服务历史,一旦和一批客户建立稳定服务关系,平均能服务至少2年以上,比如目前这轮上海业务需求,已经是从2022年持续至今了。
这样给我一个能够比较深入与长期在地体验,因为业务缘故,成为一个地方“阶段居民”。
因此,我只要不忙活、休息日时候,趁业务来这一个地方生活一段时间机会,我会经常出去到处看看,不一定是景点,可以随意地走,我把这个方式称之为“走读地方”,如果这是城市,便是“走读城市”。也把它附近地区也去看看,比如在上海,附近江苏、浙江、安徽、山东便成了去接触的范围圈了。
而在一个地方,我会从某条路开始,随意走,感兴趣在哪里拐弯就哪里拐弯,每次都会增进对这个地方多一点理解、也会有许多意外发现,并且可能找到某些可以反复去的地方,比如我会在生活各处,寻找一个可以视为“书房”的咖啡馆。
这种“走读”地体验地方,对我而言,也是我其中一种学习材料。我曾经把学习材料分为三“手”:
第三手材料是直接和自己工作、专业、业务相关的书籍、知识、文章等,这些基本上可以直接拿来根据实际情况改造、套用;
第二手材料是其他领域的做法、经验、案例,需要我从中提炼、迁移到自己本领域来活用,这需要比较好的跨界学习与可迁移能力,也极好锻炼这种跨界创新的意识;
第一手材料便是脱离这些纸质、线上的别人编辑好的、输出的材料,直接自己去自由观察、触摸、听闻、感受,从而触发某些收获,当然这需要比较好的敏锐度与通感能力,但如果有收获,我觉得也是趣味无穷的。
走读地方便是在这真实线下的第一手材料里去获得新知与灵感。
(5)客户如果不需要了,重新回到(1)面向全国接活儿。
继续扩散《个人使用说明书》到各地,然后在看接下来搬去哪里了。
尽管这种自由职业下的“游牧生活”已经持续了8年,但对我而言,“游牧周期”模式成型也是逐渐才形成的,所以,一切似乎持续了很久,但一切又似乎才刚刚开始。
(1)形成《个人使用说明书》,面向全国接活儿;
(2)接到活儿后搬去当地住酒店和度过试用期;
(3)试用通过,建立稳定服务关系后,租住房子;
(4)开启在这个地方的工作、生活、体验;
(5)客户如果不需要了,重新回到(1)面向全国接活儿。
从这一点来看,我把自己目前生活模式类比为“牧民”是比较符合的。只是,我的周期性不是一年四季,而是跟着客户需要,客户有需要,我就继续在一个地方,客户不需要了,我才面临迁徙,但无论在一个地方住多久,终归是临时的、阶段的。
我自己的“游牧生活”是心理上认为不执着长期稳定的,接受一切都可以是暂时的、阶段的,不仅仅是工作关系,包括自己居住的地方与地区都是阶段性的。
我的“游牧生活”是不局限地域的、有一个围绕业务流程促成的典型周期性地变动的生活。
所以借此篇,大概全景式分享我的这个过程。
(1)形成《个人使用说明书》,面向全国接活儿
如果尝试把“游牧生活”比作一趟列车,各地是“站点”,那我制作的《个人使用说明书》某种意义是“车票”、是“通行证”。
当我作为一个自由职业者时候,通过一份《个人使用说明书》形式去传播、去推广,某个程度会提高被潜在客户理解、采购的效率。因此通过过去8年的不断改进,说明书主要由三部分组成:
其一,我能提供什么服务;
其二,我服务的形式以及收费;
其三,我的简历---作为我能够胜任的某种支撑。
从8年前短短一页,到不断形成完整的《说明书》,持续优化,也是不断持续清晰自己可以怎么更好服务各个客户。
由于抱着“游牧生活”心态,所以任何住处是阶段的、临时的,所以我随身物资会尽量控制两个行李箱、一个背包,即“两箱一包”,这样方便搬家、长距离迁徙。
迁徙时候,随身大背包装点电脑+一些杂物,拖着一个行李箱装衣服为主,另一个行李箱是书籍还有一些日用品杂物等。
(2)接到活儿后搬去当地住酒店和度过试用期
由于我的服务属性是在一个比较较长时期内、每周定期上门服务客户,所以一旦接到合适的客户需求,就会搬过去,但因为一开始属于彼此磨合期,不确定能否实现长期关系建立,所以一开始,我去到一个地方,先找一些经济的酒店住下来,过渡一段。
当然酒店一定要有窗户,从而有办法适当晾晒,也不压抑。
(3)试用通过,建立稳定服务关系后,租住房子
当和采购客户确认可以建立比较稳定长期关系后,那么我基本上就可以在这个地区生活较长时间了,过去8年,每个客户基本上可以平均服务周期至少2年以上,所以,我租房子是必要的。
当然抱着也是阶段住所,而不是长期定居,因此,不求大,主要作为“卧室”存在,毕竟这个世界才是我的“大客厅”。
(4)开启在这个地方的工作、生活、体验
按照过去服务历史,一旦和一批客户建立稳定服务关系,平均能服务至少2年以上,比如目前这轮上海业务需求,已经是从2022年持续至今了。
这样给我一个能够比较深入与长期在地体验,因为业务缘故,成为一个地方“阶段居民”。
因此,我只要不忙活、休息日时候,趁业务来这一个地方生活一段时间机会,我会经常出去到处看看,不一定是景点,可以随意地走,我把这个方式称之为“走读地方”,如果这是城市,便是“走读城市”。也把它附近地区也去看看,比如在上海,附近江苏、浙江、安徽、山东便成了去接触的范围圈了。
而在一个地方,我会从某条路开始,随意走,感兴趣在哪里拐弯就哪里拐弯,每次都会增进对这个地方多一点理解、也会有许多意外发现,并且可能找到某些可以反复去的地方,比如我会在生活各处,寻找一个可以视为“书房”的咖啡馆。
这种“走读”地体验地方,对我而言,也是我其中一种学习材料。我曾经把学习材料分为三“手”:
第三手材料是直接和自己工作、专业、业务相关的书籍、知识、文章等,这些基本上可以直接拿来根据实际情况改造、套用;
第二手材料是其他领域的做法、经验、案例,需要我从中提炼、迁移到自己本领域来活用,这需要比较好的跨界学习与可迁移能力,也极好锻炼这种跨界创新的意识;
第一手材料便是脱离这些纸质、线上的别人编辑好的、输出的材料,直接自己去自由观察、触摸、听闻、感受,从而触发某些收获,当然这需要比较好的敏锐度与通感能力,但如果有收获,我觉得也是趣味无穷的。
走读地方便是在这真实线下的第一手材料里去获得新知与灵感。
(5)客户如果不需要了,重新回到(1)面向全国接活儿。
继续扩散《个人使用说明书》到各地,然后在看接下来搬去哪里了。
尽管这种自由职业下的“游牧生活”已经持续了8年,但对我而言,“游牧周期”模式成型也是逐渐才形成的,所以,一切似乎持续了很久,但一切又似乎才刚刚开始。
以上只代表我个人的想法,欢迎大家友善评论,不要断章取义不要玻璃心。马上周五啦,心情很愉快❤️