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44本期标题不是标题党。
省流：没吃。
李二同学最近听说评论数量和节目能不能被算法推荐好像有关系……在此欢迎大家多和我们在评论区讨论讨论，我们挺闲的……
当然大家也不用特别当回事，一方面是我们不好意思太麻烦各位，另一方面是我们也挺懒的……
时间轴：
- 4:26 松江邦彦图与袁凯
致敬传奇探店主播袁白燕
袁凯，字景文，松江华亭人。元末为府吏，博学有才辨，议论飙发，往往屈座人。洪武三年荐授御史。武臣恃功骄恣，得罪者渐众，凯上言：“诸将习兵事，恐未悉君臣礼。请于都督府延通经学古之士，令诸武臣赴都堂听讲，庶得保族全身之道。”帝敕台省延名士直午门，为诸将说书。后帝虑囚毕，命凯送皇太子覆讯，多所矜减。凯还报，帝问“朕与太子孰是？”凯顿首言：“陛下法之正，东宫心之慈。”帝以凯老猾持两端，恶之。凯惧，佯狂免，告归，久之以寿终。凯工诗，有盛名。性诙谐，自号海叟。背戴乌巾，倒骑黑牛，游行九峰间，好事者至绘为图。初，在杨维桢座，客出所赋《白燕诗》，凯微笑，别作一篇以献。维桢大惊赏，遍示座客，人遂呼袁白燕云。
——《明史》卷二百八十五《文苑传》：
- 7:18 袁凯食大便的那些事儿
袁凯，字景文，别号海叟，有海叟集行于世。国初诗人之冠冕，吾乡人，仕为御史。太祖高皇帝甞欲戮一人，皇太子恳释之。召凯问曰：“朕欲刑之，而东宫欲释之，孰是？”凯对曰：“陛下刑之者，法之正。东宫释之者，心之慈。”太祖怒以为凯持两端，下之狱。凯下狱三日不食，太祖遣人劝之食，已而宥之。毎临朝见凯，甞曰：“是持两端者。”凯一日趋朝，过金水桥，诡得疯疾，仆不起。太祖曰：“疯疾当不仁”，命以木钻钻之。凯忍死不为动，以为阘茸不才，放归田里。凯归，以铁索锁项，自毁形骸。太祖每念之曰：“东海走却大鳗鲡，何处寻得？”遣使即其家，起为本郡儒学教授，乡饮为大宾，凯瞠目熟视使者，唱月儿高一曲。使者复命，以为凯诚疯矣，遂置之。闻之都主事玄敬穆，余少闻故老谈景文既以疾归，使家人以炒麫搅沙糖从竹筒出之，状类猪犬下，潜布于篱根水涯，景文匍匐往取食之。太祖使人觇知，以为食不洁矣，岂所谓自免于祸者耶？
——陆深《俨山外集》卷十二，嘉靖二十四年刻本，二叶。
倚此竹筒饭，微笑面对重八汉，皇帝是大便。
——魔改《幕府将军2》辞世诗
- 9:45 白燕诗
故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。
月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。
柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。
赵家姊妹多相妒，莫向昭阳殿里飞。
——《咏白燕》，见都穆《南濠诗话》
- 10:59 元末士大夫多有忠贞感
胡元入主，最为中国史上惊心动魄一大变，元人用兵得国之残暴，其立制行政之多所剧变，而中国全境沦于异族统治之下，亦为前史所未遇。未及百年，乱者四起，明祖以平民崛起为天子，为汉高以下所仅有，读史者岂不曰驱除胡虏，重光中华，其在当时，上下欢欣鼓舞之情当如何？而夷考其实，当时群士大夫之心情，乃及一时从龙佐命诸名臣，其内心所蕴，乃有大不如后人读史者之所想象。
——钱穆：《读明初开国诸臣诗文集》，《新亚学报》第6卷第2期，1964年8月。
转引自刘浦江：《元明革命的民族主义想象》，《正统与华夷：中国传统政治文化研究》，北京：中华书局，2017年。
- 20:00 清修《明史》恰恰不是考证明代历史的最重要文献
- 21:30 记载袁凯事迹的明、清史料名目
沈周《客座新闻》
徐祯卿《翦胜野闻》
都穆《都公谈纂》
陆深《金台记闻》，等。
- 29:32 从“拾大便”到“食大便”——袁凯传说的流变
《客坐新闻》：
“终日蓬头祼体，沿街拾秽，叫骂逐人，人不敢近。虽平故旧，亦远避。”
《翦胜野闻》：
“遂佯狂病颠，拾啖秽物。”
- 33:17 《明史·文苑传》的材料很可能也是抄自小说家言
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