“20.24节节Go” 是 “城事边记EdgeStory”的特别策划番外篇。旨在以中国传统节气“廿四节 24SolarTerms”为线索,整合中西文化有关的习俗对比和认知异同,向听众介绍当下市民在传统历法下的城中逸事。
本节目为 天河区图书馆 指导的公益阅读推广内容。
节目策划及制作为 “繁星行动”广州市文旅志愿服务品牌项目根据每期节目策划,匹配普粤语制作。
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处暑,是二十四节气中的第十四个节气,也是秋季的第二个节气,于每年公历8月22-24日交节。
处暑不是处于暑热中,“处”表示躲藏、终止。处暑即为“出暑”,是炎热离开的意思。处暑是止暑,是“暑将退伏而潜处”。“处”的本义是“止息”、“停留”的意思。
这时三伏已过或接近尾声,由于受短期回热天气俗称“秋老虎”影响,处暑过后仍有持续高温,会感到闷热,天气由炎热向闷热转变,真正凉爽一般要到白露前后。处暑时,斗指戊(西南方),太阳黄经达150°。
处暑节气前,黑龙江和新疆北部地区已经入秋,华北地区和中原地区则陆续在处暑节气的末尾前后入秋。处暑后,太阳直射点继续南移,太阳辐射减弱,副热带高气压向南撤退,蒙古冷高压开始影响中国,气温逐渐下降,东北、华北、西北的雨季率先结束,开始一年之中下雨天数和云量都最少的一段时期。
西方节日:圣抹大拉玛利亚日(自2016年6月3日)
香港聖公會經文淺釋 - 聖抺大拉馬利亞日 (hkskh.org)
抹大拉馬利亞(Mary Magdalene)這稱呼是指「來自馬加丹(Magdala)的馬利亞」,馬加丹位於迦百農的西南方、加利利海的西邊。在聖經中直接提到抹大拉馬利亞的記載並不多。從這些經文可見,當耶穌在十字架上死亡的時候,耶穌的跟從者之中,抹大拉馬利亞是現場目擊的一位;當耶穌的身體被放在墳墓的時候,她也是其中一位在場的女性;之後,在耶穌復活的清晨,她和其他婦女一起帶着香料去到墳墓(可16:1-2),並且遇見主的使者(約20:11-13);她更是第一位得見復活的耶穌顯現在她面前、並跟她說話的人(約20:14-17),之後她依從了耶穌的指示,去將他復活的事告訴門徒(約20:18),所以,她是首位將逾越的喜信傳給門徒的人。因此東方教會稱她是「與眾使徒同列」(Equal of the Apostles)。
2016年6月3日,梵蒂岡禮儀與聖事部按教宗方濟各的意願,頒布名為「使徒們的使徒」(“Apostolorum Apostola”)法令,將聖抹大拉馬利亞日提升為「慶日」,以表示她與其他使徒一樣;教宗方濟各重申,聖抹大拉馬利亞是一位真正的福音使者,因她首先將主復活最關鍵的喜樂信息傳開。教會紀念這位女性聖者,表示了她是教會內婦女的模範,昔日耶穌治愈了被鬼附的她,她的生命就得以更新,從此她緊緊地、默默地跟從耶穌,一直到主耶穌的死亡、被埋葬和復活,她對主耶穌的愛和忠信堅定不移,使主讓她成了首先為復活的主作見證的人。今天教會藉她的懿範,提醒我們應像她一樣願意謙卑地跟隨主,並有勇氣和忠信做主耶穌的見證人。
应节民俗
- 吃鸭子
民间有处暑吃鸭子的习俗。老鸭味甘性凉,做法多样,有白切鸭、柠檬鸭、烤鸭、荷叶鸭等。“七月半鸭,八月半芋”,古人认为农历七月中旬的鸭子 最为肥美营养。处暑这天,老北京人都会去买处暑百合鸭,老字号通常选用当季的百合、陈皮、蜂蜜、菊花等食材来调制老鸭,符合这一时节润肺健脾、清热生津的原则。而江苏地区,做好鸭子菜要端一碗送给邻居,正所谓“处暑送鸭,无病各家”。 - 放河灯
河灯,一般是在底座上放灯盏或蜡烛。处暑前后民间会有庆赞中元的活动,俗称“作七月半”或“中元节”,在水中放河灯,任其漂流,悼念逝者,祈保平安。 - 开渔节
处暑以后是渔业收获的时期,中国沿海地区常会在此节气举行多种形式的活动,欢送渔民出海,期盼渔业丰收。这时海域水温依然偏高,鱼群还是会停留在海域周围,鱼虾贝类发育成熟。因此,从这一时间开始,人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。
边记
- 粤语【cyu3】普通话/chu4/。指地方,如 办事处,住处;引申意为 部位或部份,如 长处。
*粤语异音【syu3】,特指地方,如 边处,呢处。 - 粤语【cyu2】 普通话/chu3/。指执行,如 处理,处置,判处
粤语歇后语
【上期答案】老公泼扇……妻凉(谐音 凄凉)
本期谜面:湿水棉花……(一三字形容词)
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- 비오는날,dollyy99,《비오는날》,2019
- 寂寞的季节,陶喆,《Ultrasound 乐与路1997-2003》,2003