029 在美国,我为真正的穷人写作以读攻读

029 在美国,我为真正的穷人写作

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在二十世纪所有获得诺贝尔文学奖的美国作家中,约翰·斯坦贝克是最受争议的那一位。有人说他写的是通俗小说,不配和那些大文豪相提并论。另一些人则认为他是意识形态浓重的左翼作家,把小说变成了政治宣传的工具。当然这都是对斯坦贝克的误读,他只是他自己,一个终生在奔波之中的老派写作者。

《伊甸之东》是斯坦贝克写作生涯中的集大成之作,用他自己的话说:“我之前的作品,都是为这本书在做练习”。他延续着自《愤怒的葡萄》以来的视角,将目光对准那些生活美国广袤土地上的普通人,讲述了一个只属于美国的故事。

我们应该如何理解斯坦贝克的政治倾向?为什么美国作家总是对脚下的土地充满了依恋?清教文化为什么在美国有着如此巨大的影响力。本期节目让我们一起走进斯坦贝克和《伊甸之东》。

嘉宾:

林晓筱

1985年生人,浙江大学比较文学与世界文学专业博士,文学译者,现为浙江传媒学院文学院教师。译有大卫·福斯特·华莱士《所谓好玩的事,我再也不做了》《弦理论》《永远在上》,大卫·利普斯基《尽管到最后,你还是成为你自己:与大卫·福斯特·华莱士的公路之旅》,帕梅拉·保罗《至少还有书》,以及艾拉·莱文、萨尔曼·拉什迪、雷蒙·格诺等人的作品,参与合译《格兰塔·英国最佳青年小说家》等。

豆瓣 @无人售票

黄哲成

有趣而无用的人做着有趣而无用的事

豆瓣 @hzcneo

不同年龄的约翰·斯坦贝克

时间轴:

00:03:45 斯坦贝克的美国硬汉作家形象

00:11:01  斯坦贝克的政治倾向,《愤怒的葡萄》是不是一部左翼小说

00:23:34 自然主义与斯坦贝克写作的联系

00:31:07 美国的Hobo文化,路漂与劳工的迁徙

00:46:08 《伊甸之东》书名中所指涉的清教徒文化

00:54:08 《伊甸之东》中对于流浪和救赎的象征式书写

01:02:01 清教文化在今天美国的影响力

01:08:59 美国文学中对土地独特的依恋情感

01:15:56 美国和欧洲对各自文化传统产生不同看法的原因

01:23:22 斯坦贝克的写作与美国现实主义传统的联系

01:30:14 斯坦贝克获得诺贝尔文学奖的争议及在美国文学史的地位

《愤怒的葡萄》(约翰·福特,1940)剧照

涉及作品:

约翰·斯坦贝克《伊甸之东》《愤怒的葡萄》《胜负未决的战斗》《人鼠之间》

约翰·多斯·怕索斯的《美国三部曲》

菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》

赫尔曼·麦尔维尔《白鲸》

霍桑《红字》

陈忠实《白鹿原》

路遥《平凡的世界》

J.R.R.托尔金《魔戒》

梭罗《瓦尔登湖》

马克·吐温《哈克贝里·芬历险记》

科马克·麦卡锡 《长路》

托马斯·沃尔夫《天使望故乡》

乔纳森·弗兰岑《纠正》《自由》

玛格丽特·米切尔《飘》

理查·赖特《土生子》

《伊甸园之东》(伊利亚·卡赞 ,1955)剧照

参考文献:

Benson,Jackson J., and Ann Loftis. “John Steinbeck and the Farm Labor Unionization: The Background of InDubious Battle.” American Literature,

本期使用音乐:

开场:Bing Crosby - Ac-Cent-Tchu-Ate The Positive(Single Version)

中插:Art Tatum - My Ideal

结尾:Patti Page - The Tennessee Waltz

制作团队

监制:Peter Cat

统筹:黄哲成

策划:黄哲成

剪辑:黄哲成

编辑:黄哲成

展开Show Notes
最悪世代
最悪世代
2024.9.04
15:38 “文学就如同是一只能够听到政治所能理解的语言以外声音的耳朵;如同一双能够看到政治所能觉察的色阶以外颜色的眼睛。”
——卡尔维诺《文学机器》中的《政治对文学的正确和错误应用》(“Right and Wrong Political Uses of Literature”)
最悪世代
最悪世代
2024.9.04
55:02 《圣经》原文:
耶和华对他说:“凡杀该隐的,必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。
(创世记 4:15-16 和合本)
最悪世代
最悪世代
2024.9.04
12:45 〖斯坦贝克三大反讽〗:
第一,在斯坦贝克身上,他从来不想出名,但是呢,这个人却名满天下。
第二,他不想做通俗作家,但他的作品却持续受到大众的热捧。
第三,他在生活中政治温和,且写作中并没有很明确的政治倾向,但是他的作品却常常被人们从政治角度加以批判。

这三个反讽是斯坦贝克自己没想到 但是外界却给他扣了这样子的三个“反讽”在头上。从这个基本的表述当中,我们就可以看出,其实斯坦贝克他自己的政治倾向他本人没有这么的明显。
最悪世代
最悪世代
2024.9.04
02:37 “没有你怎么会有我们呢?”
确实,没有黄老师组织就没法听到林老师分享的知识了,也没法在以读攻读听友群认识这么多有爱的朋友😊
你的山头:请问怎么入听友群啊
最悪世代:在深焦DeepFocus公众号直接回复“以读攻读”,然后就会弹出群管理员的二维码,加了之后管理员就会拉你进群了(欢迎~)
01:55 啊哈哈哈别滚啊林老师😢
黄哲成
:
我不会放他走的,只是让他好好休息一下。不然他又要说我是黑心资本家了
清都山水郎XX:哈哈哈哈哈哈黄老师英明
JoNi520
JoNi520
2024.9.05
读的时候的确觉得对车的描写好多,而且几次修车斯坦贝克都是详写,当时读觉得应该是有意而为之。
林晓筱
:
你是读得真细
最悪世代
最悪世代
2024.9.04
1:21:46 哈哈哈,黄老师把林老师逗得好开心🤣
黄哲成
:
不逗他,他要傲娇生气不来的
最悪世代:哈哈哈😂
Emma_HY
Emma_HY
2024.9.05
1:38:30 近日艰难,听完这一曲再干。
HD269431z
HD269431z
2024.9.05
请问片尾曲是什么歌?
黄哲成
:
shownotes里有写,Patti Page - The Tennessee Waltz
HD269431z:感谢
最悪世代
最悪世代
2024.9.04
1:38:37 林老师的节目结尾还是一如既往的好(画龙点睛)~
最悪世代
最悪世代
2024.9.04
1:18:05 “欧洲多传说,美国多往事”
最悪世代
最悪世代
2024.9.04
29:00 海洋生物学家埃德·里基茨(Ed Ricketts,1897-1948)的非目的论影响了斯坦贝克✍👀
〖非目的论:他们不关心整个社会的总体倾向将会发展成什么样,他们只描写当下人类生存的生态。没有人会去关心海洋的鱼🐟会不会进化,因为进化的时间可能会很长,他们那些海洋生物学家他们只关心这个鱼塘或者这片海域的鱼🐟它们到底生活得怎么样,与其说他们关心的是社会达尔文主义的那种演变的时间上的倾向,倒不如说他们关心的是局部空间里面的人的一种生态。)〗
最悪世代
最悪世代
2024.9.04
23:43 是不是可以理解为 斯坦贝克版《加利福尼亚农民运动考察报告》?🤔
酸辣阿门
酸辣阿门
2024.9.05
1:06:19 君子
酸辣阿门:巨大动荡,陌生情景与强烈不安中需要“天降大任于斯人”的气魄和确信,再“获罪于天”怕是撑不下去了
最悪世代
最悪世代
2024.9.04
31:07 ……(这里突然安静6秒)
黄哲成
:
我的错,是剪辑失误
最悪世代:没事,缓一下也好😂
藤原诗羽
藤原诗羽
2024.9.24
1:20:30 存档点这个说法,现代主义文学百年里林老师似乎也提过
酸辣阿门
酸辣阿门
2024.9.06
结尾BGM 有一种新大陆美如天堂的默剧即视感
酸辣阿门
酸辣阿门
2024.9.06
1:08:13 mark
酸辣阿门
酸辣阿门
2024.9.05
1:01:02 救赎之道就在其中
酸辣阿门
酸辣阿门
2024.9.05
38:10 曾经北方有麦客