对话谭木声:从义和拳到太后西奔,历史怎么变得无常 Vol.48苗师傅·天真与经验

对话谭木声:从义和拳到太后西奔,历史怎么变得无常 Vol.48

75分钟 ·
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评论数65

苗师傅对两段历史特别感兴趣:一段是从1840年到1911年的晚清70年;一段是1933年到1945年纳粹十二年,让他“看历史能够看到人究竟可以残忍到什么地步”,本期节目邀请到的嘉宾谭木声正是一位历史作家,著有《太后西奔》《巫蛊乱长安》,他在《太后西奔》中清楚还原了1900年庚子事变的前因后果,两人的对话正是从那段风云激荡的岁月开始。

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【主播】:

苗炜,作家,人称“苗师傅”,三联中读《文学的30次夜游》等专栏主讲人

【嘉宾】:

谭木声,历史作家,著有《太后西奔》《巫蛊乱长安》 。

00:02:51 嘉宾“反客为主”!提问苗师傅,为什么对晚清和1933-1945两段历史感兴趣?

00:05:12 从西方哲学硕士到近代史博士,谭木声是如何成为一名历史作家的?

00:08:51 从《太后西奔》开始聊起,哪4件事情改变了清朝“十年之朝局”?

00:17:12 荣禄当了三个月的直隶总督,到底都做了些什么?

00:27:19 当“义和拳”成为形容词,,这意味着什么?

00:40:09 慈禧向十一国的宣战诏书,“一场莫名其妙的战争”

00:47:17 庚子事变在于,“保守主义的极端思潮竟然取得了成功”

00:52:16 八国联军进京,作为皇宫侍卫的老舍父亲死在了北长街的一家粮店

00:53:48 清政府最后的困局和财政的关系:当民众不再信任清廷

01:00:15 对于不同的人来说,“皇帝”究竟是一个什么概念?

01:10:20 辛博森说“最后传统总会获胜”,怎么看待“传统”?

节目中提到的内容:

恽毓鼎(1862—1917)光绪十五年考中进士,曾任晚清宫廷史官达十九年之久。

哈耶克(Friedrich August von Hayek,1899年5月8日—1992年3月23日)出生于奥地利的英国知名经济学家、政治哲学家,1974年诺贝尔经济学奖得主,被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一。代表作《通往奴役之路》《自由秩序原理》等。

赵舒翘 (1848年-1901年),字展如,号琴舫,晚号慎斋,陕西长安人,清末大臣、法学家。

经元善(1840年—1903年)原名高泉,字莲珊山(后也作莲山),号居易子、居易居士,首创协赈公所,受清廷嘉奖十余次。后涉足洋务企业,成为成功的洋务企业家。热心教育,创办经正女学,开中国女学先河。晚年参与改良维新活动,触怒了以慈禧为首的后党,逃亡澳门,1902年恢复自由。

辛博森(Simpson,Bertram Lenox,1877-1930) ,英国人,出生于宁波。中国海关税务司辛盛之次子。曾在瑞士留学,能操流利的法语、德语和汉语。1930年11月由于辛博森抵制日本走私活动,在天津被日本特务刺杀。

丨制作团队丨

监制:俞力莎

制作人:天健

音频剪辑:译丹

《天真与经验》是作家苗炜×三联中读独家合作的原创播客。以知识分子的敏锐和思考,对话来自不同领域,拥有不同知识经验的实践者,找寻抚慰时代困境的方法论。

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34:22 最讽刺的是,今天的拳民自己最爱说,真理在马克沁的射程之内
发点儿bia言:哈哈哈哈哈
灰色滴寒鸦是什么道理:你发现了华点
那段历史里信教的跟外国人有关系的被各种称为二毛子三毛子四五六七八毛子,喜欢张本智和的我在八月也没少被叫二鬼子狗汉奸,咋说呢时间过去了又没有过去。。。。。。
丸尾同学
丸尾同学
2024.9.28
喜欢谭老师!
寒芽:哈哈哈 再度偶遇😆 我也喜欢谭老师!
09:40 这两天在看《神厨小福贵》,动画片里也提到了慈禧对光绪皇帝的怀疑
HD1030120y:前两天刚听了菠萝油子讲神厨小福贵hhh
野客闲侃
野客闲侃
2024.9.28
满清真TM耻辱,华夏野蛮化269年的悲哀,野蛮征服取代文明的最终结果,值得深思
HD92683h:你没听懂这期内容
Riannair:无论是清还是明,或是任意一朝,其根本政治逻辑是一样的。您所谓野蛮的清击败了高贵的华夏导致错过工业革命等等,我要告诉您的是,无论是哪朝哪代,其专制制度不加改变,都会“错过”工业革命。或者说在这种压制人的制度下只有一次又一次的暴政循环。
13条回复
寒芽
寒芽
2024.9.29
很喜欢这期节目!去年看完了《太后西奔》,很喜欢!严谨的文献资料,缜密的分析,鲜活的笔触,直爽的表达,把很多事都捋得清清楚楚,让我们看到这一出盛大而荒唐的闹剧。期待谭老师更多新书出版。
1:14:20 最后这段说的真好
冬青17
冬青17
2024.9.28
现结!🉑笑死我了
搞起
搞起
2024.10.12
跟看完满江红在电影院背古诗,看了神剧要去打鬼子差不多。
35:47 以现在的眼光看,现在的人也一样愚昧。特别是自己不了解的外来事物。
博喜礼天得 笑死
Truemen
Truemen
2024.10.09
1:11:05 看看今天,传统总会获胜这句话言犹在耳
AlfredoHuang
AlfredoHuang
2024.10.01
「瞧把你能的」👍🏻
谭老师毕竟专业历史研究出身,对义和团的描述分析比较全面客观
哈哈,确实,说的大实话,历史门槛确实比哲学低~
HD870437t
HD870437t
2024.9.29
46:27 嚯,这是要造反啊!真君主立宪了都
HD92683h
HD92683h
2024.9.28
瞧你能的
野客闲侃
野客闲侃
2024.9.28
1644满清入关,就预示着中国最终的悲哀结局与走向。野蛮取代文明,落后民族的落后是有原因的,华夏野蛮化269年,我们错过了什么?翻开世界史,我们就知道了,工业革命,大航海,地理大发现,殖民浪潮,科技现代化,欧洲文艺复兴…同时期别人全球西方在大踏步前进,我们在原地踏步,闭关锁国,大搞文字狱,专制皇权推至巅峰,一边文明开化前进500年,一边野蛮倒退500年……最终我们看到了鸦片战争,火烧圆明园,甲午战争,八国联军进北京,日俄抢东北,割台湾,割香港,割胶东辽东,割外东北,治外法权,四处开放租界殖民地……由华夏原来的天朝自信到集体自卑,中华民族前所未有的集体失落自贱…。关外的野蛮吞噬华夏的文明,落后征服文明的最终悲哀下场
Izna:你这说的我完全不同意。好像没有满清这种“关外的野蛮”,华夏文明就会有多么进步一样。难道之前的明朝不一样是个闭关锁国的朝代吗?先进到哪里去了?而且,你抱着这种少数民族就是蛮夷落后的古老汉族中心主义思想,那现在满蒙藏疆地区对于我们汉族来说是什么?你觉得那些地方的人都是“他们”而不是“我们”吗?
野客闲侃:现代中国是多元一体的国家,但在古代却是一个帝国,帝国时代哪分什么 你们 我们?大家都是臣民,共同效忠于皇帝。而且民族这东西都是晚近200年才有的概念,所谓想象的共同体,工业革命后由西方欧美传到中国的东西,古代中国没有什么所谓现代民族,只有部落 宗族 乡党 等集合体,别拿现在的东西硬套古代中国。两则没有可比性,美国还有 黑人 白人 亚裔 西班牙裔 墨西哥裔 原住民 …… 也是多种族多民族 ,来全世界各个地方,不妨碍人家都是美国人,认同美国,懂否???!
8条回复
言语之物
言语之物
2024.11.10
言必称希腊的人总是生怕别人忘了希腊。
Penny_Sy6j
Penny_Sy6j
2024.11.10
我们确实老百姓确实只关心眼吧前儿的事儿,不是说不对,但有的事儿你不能光让我们决定吧