很少有学者像大卫·格雷伯一样在普通大众之中拥有如此大的影响力。他是占领华尔街运动的主要发起人,也是那本著名《狗屁工作》的作者。他有着强烈的无政府主义倾向,习惯于批判当代的官僚制度和资本主义体系。最可贵的是他并非一个坐在书斋中的学者,而是身体力行地参与到各种社会实践活动之中。
在格雷伯离世四周年之际,我们终于等来他的遗作,与英国考古学家大卫·温格罗合著的《人类新史》。
思索人类社会的命运时,我们总会借助大历史的广角镜头。可耳熟能详,甚至被默认为公理的人类发展叙事——从人人平等的狩猎采集小游群到现代民族国家,历经“农业革命”“城市革命”“国家起源”等关键节点——真的反映了事实吗?《人类新史》向我们揭示出,这或许只是一个现代版本的起源神话。
本期节目我们要来聊一聊这本颠覆性的大历史作品,看看格雷伯想要怎么更改我们的认知,塑造一种全新的人类发展的历程。
嘉宾:
李厚辰
翻转电台主播
微博@翻电GPT 小宇宙:翻转电台
黄哲成
有趣而无用的人做着有趣而无用的事
豆瓣 @hzcneo
大卫·格雷伯
时间轴:
00:03:16 大卫·格雷伯的学术经历与无政府主义的政治立场
00:08:12 格雷伯“狗屁工作”的观点是否过于简化
00:14:39 人类学的研究视野是什么
00:22:21 《人类新史》中对于经典的“人的自然状态”论述的否定
00:29:08 农业技术的发展与人类社会的演变之间的关联
00:33:32 《人类新史》打破了城市,君主制与官僚系统的因果关系
00:38:10 “西方中心主义”的历史观忽略了历史上的中间地带
00:45:16 无政府主义何以成为一种可能
00:58:45 大历史书籍的畅销与我们的时代遇到的问题息息相关
历史绘画《特拉斯卡拉议事会》(Rodrigo Gutiérrez绘,1875)
涉及作品:
大卫·格雷伯/大卫·温格罗 《人类新史》
大卫·格雷伯《狗屁工作》
大卫·格雷伯《债:5000年债务史》
大卫·格雷伯《无政府主义人类学碎片》
E.E.埃文思-普里查德《努尔人》
列维-斯特劳斯《忧郁的热带》
皮埃尔·克拉斯特《瓜亚基印第安人编年史》
卢梭 《论人类不平等的起源和基础》
米诺斯城市阿克罗提利的壁画局部,展现了生动的城市生活场景
外延阅读:
大卫·格雷伯:民主并非起源于西方,而是来自“中间地带”(上)
大卫·格雷伯:民主并非起源于西方,而是来自“中间地带”(下)
夸扣特尔面具舞者(Edward S. Curtis摄,1907)
本期使用音乐:
开场:Sid Meier'sCivilization VI (Guitar)
结尾:Gealdýr——Baldr
制作团队
监制:Peter Cat
统筹:黄哲成
策划:黄哲成
剪辑:黄哲成
编辑:黄哲成