这一期要来讲中国古代女性意识的觉醒,我觉得比较经典的是这两篇课文。这期灵感来自欧阳瑛,马香梅的一篇文章《从<氓>与<孔雀东南飞>的婚变看中国古代女性意识的觉醒》
💡《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。此诗女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦,表达了她悔恨的心情与决绝的态度,深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
💡《孔雀东南飞》是汉代乐府民歌中的长篇叙事诗,是乐府诗发展史上的高峰之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。它原题为《古诗为焦仲卿妻作》,因诗的首句为“孔雀东南飞”,故又有此名。
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00:41🔍《氓》原文及翻译
📃氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
04:26📜《孔雀东南飞》
05:30📖《从<氓>与<孔雀东南飞>的婚变看中国古代女性意识的觉醒》
07:06《氓》女主人公的独立意识觉醒主要体现在自由恋爱、私定婚期、反省婚姻三个方面。
12:30婚后——桑之落矣,其黄而陨
15:58婚变——反是不思,亦已焉哉!
17:21《孔雀东南飞》刘兰芝
20:20婚变——此妇无礼节,举动自专由
23:08刘兰芝与焦母之间的矛盾,不仅是家庭婆媳之间的冲突,而且是一个女性叛逆者与封建礼教维护者之间的冲突。——君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。
26:07总结
她们的悲剧为我们揭示了女性解放的出路:只有摆脱宗法制度的约束,女性才有机会迎来新生。这两位封建礼教的叛逆者,以她们生命的微光,点燃了女性独立意识的灯塔,指引女性认清封建礼教的本质,并指明了向往新生活的道路。
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