这一期要来讲中国古代女性意识的觉醒，我觉得比较经典的是这两篇课文。这期灵感来自欧阳瑛，马香梅的一篇文章《从<氓>与<孔雀东南飞>的婚变看中国古代女性意识的觉醒》 💡《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。此诗女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。 💡《孔雀东南飞》是汉代乐府民歌中的长篇叙事诗，是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。它原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为“孔雀东南飞”，故又有此名。 * 目录 00：41🔍《氓》原文及翻译 📃氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 04：26📜《孔雀东南飞》 05：30📖《从<氓>与<孔雀东南飞>的婚变看中国古代女性意识的觉醒》 07：06《氓》女主人公的独立意识觉醒主要体现在自由恋爱、私定婚期、反省婚姻三个方面。 12：30婚后——桑之落矣，其黄而陨 15：58婚变——反是不思，亦已焉哉！ 17：21《孔雀东南飞》刘兰芝 20：20婚变——此妇无礼节，举动自专由 23：08刘兰芝与焦母之间的矛盾，不仅是家庭婆媳之间的冲突，而且是一个女性叛逆者与封建礼教维护者之间的冲突。——君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。 26：07总结 她们的悲剧为我们揭示了女性解放的出路：只有摆脱宗法制度的约束，女性才有机会迎来新生。这两位封建礼教的叛逆者，以她们生命的微光，点燃了女性独立意识的灯塔，指引女性认清封建礼教的本质，并指明了向往新生活的道路。 * 🎧 魔鬼花园（李安健）-《破旧世界》（最终），《你看，天黑了》 TK from 凛として時雨-unravel 都智文-《重塑》 CHEN/Punch-Everytime 萨吉-《玄鸟》 希林娜依高-《永夜之前》 Sufjan Stevens-Mystery of Love SawanoHiroyuki[nZk]（泽野弘之）/mizuki（瑞葵）-aLIEz

🔸在之前很长的一段时间里，大家都在讨论自我的主体性，包括这个播客的第一期节目：拒绝生活同质化，当你与众不同的时候根本没法躲藏。在这期节目中，我们谈到了很多人的生活都是相似的，都是同质化的，是否一定要变得与众不同，如何才能避免这种同质化的行为，最重要的一点就是找到自我，专注自我，成为自我。做自己真正想做的事情。我们一直在重复自我这个话题，但自我是否真的存在？ * 目录 01：04📻朱朱《路过我，成为他人》 🔍费尔南多·佩索阿（1888年6月13日—1935年11月29日 ），葡萄牙诗人、作家，葡萄牙后期象征主义的代表人物。 🔍朱朱，1969年9月生于江苏扬州。著有诗集《驶向另一颗星球》《枯草上的盐》《青烟》，散文集《晕眩》《空城记》。 03：34📄佩索阿《我开始明白我自己，我不存在》 我开始明白我自己，我不存在 我是我想成为的那个人和别人把我塑造成的 那个人之间的裂缝 或半个裂缝，因为还有生活—— 我就是我，没有了 关灯，闭户，把走廊里的拖鞋声隔绝 让我一个人呆在屋里， 和我自己巨大的平静呆在一起 这是一个冒牌的宇宙 05：03📄佩索阿《烟草店》（节选） 我已经了解我自己从前我没有这个判断力。 从前我能够了解自己但我没有去了解。 我穿上的幻想之衣，不对，不是这件。 他们立刻认出了我，而那不是我，我没有揭穿 这一谎言，所以丧失了自我。 我试着取下面具， 它已和我的脸难解难分。 当我摘下它，去镜中凝视我自己， 我已经变得耄耋。 06：57📄佩索阿《注意》 我的灵魂碎了，像一只空花瓶。 从台阶上无可挽回地滚下。 从不小心的女仆手上滚落。 碎成比花瓶的瓷还要多的瓷片。 荒唐？不可能？我不肯定！ 我有比我感到自己时更多的感觉。 我是四散而飞的瓷片，落在该抖搂抖搂了的门垫上。 我滚落的声音，仿佛碎了一只花瓶。 那些斜倚在楼梯扶手上的神， 眼看着他们的女仆把我变成碎片。 他们没有对她生气。 他们宽宏大量。 除了一只空花瓶，我又能是什么？ 他们看着那些荒唐地具有意识的碎片， 碎片意识到自己而不是神。 他们看着，笑着。 他们冲着不小心的女仆宽宏大量地笑着。 巨大的楼梯延展出去，铺着群星之毯。 在天体之间，一块闪光的瓷片，闪光的釉皮朝下。 我的成果？我完整的灵魂？我的生活？ 一块碎片。 众神仔细地看它，不知它为什么躺在那儿。 10：03📚露露·米勒《鱼不存在》 13：01结尾 科学家发现，积极错觉真的能帮助你实现目标。但是我慢慢开始相信，在“实现目标”这个单一的人生轨迹之外，有更美好的事物在等待着你。我放弃了鱼类，得到了一把万能钥匙。这把鱼形的万能钥匙，让我从世界的规则框架中跳脱出来，步入更自由的世界。那是藏在这个世界中的另一个世界，是窗外那个没有束缚的世界。在那里，鱼不存在，天空下着钻石雨，每一朵蒲公英都充满无限可能。 15：21最近突然特别喜欢看vlog…… 16：20🎬电影《日日都是好日》 雨天听雨，调动五感。全身投入，感受那一瞬间，雪天赏雪，夏天感受暑热，冬天体悟刺骨的寒冷。 17：36自我 佩索阿质疑自我，怀疑自我，否定自我的存在。但他依然要不懈地走出自我，走出那个在里斯本城里循规蹈矩的平庸形象。 18：41📜博尔赫斯《我》 颅骨、隐秘的心、 看不见的血的道路、 梦的隧道、普洛透斯、 脏腑、后颈、骨架。 我就是这些东西，难以置信， 我也是一把剑的回忆， 是弥散成金黄的孤寂的夕阳， 阴影和空虚的缅想。 我是从港口看船头的人； 我是时间损耗的有限的书本， 有限的插图； 我是羡慕死者的人。 更奇怪的是我成了 在屋子里雕砌文字的人。 * 🎧 Sufjan Stevens-Fourth of July Sufjan Stevens-Futile Devices Jordann-Dehors Taylor Swift-All too well King Gnu-カメレオン（变色龙）

🫧值得人们去讨论的事情总是没有人讨论，真正该关心的事情总是无人问津。热搜真的是热搜吗？我一点也不关心。今年真的出现了很多奇怪的事情，大家可以去看一下我第35期的播客，《她对此感到厌烦》。 鉴于以上诸多原因，我决定推荐一些女性的纪录片和电视剧。宁鸣而死，不默而生。 * 目录 00：21🎙️这是我5次修改内容【❗】 01：34🫧无话可说了【强烈推荐去听第35期播客】 03：56纪录片《女大法官金斯伯格》 04：44女士不宜称作先生 要不然都给我叫先生，或者都叫教授也行。为啥你是教授，我是先生！！！ 07：49金斯伯格是美国联邦最高法院历史上第二位女性大法官。也是首位美国犹太裔女性大法官。金斯伯格在其任内曾为多个著名案件撰写意见，她的法律生涯的大部分时间都用于倡导性别平等和女权进步，这位大法官因敢于提出异议,而被称为“臭名昭著的RBG（NotoriousR.B.G）”；也因对社会变革的坚守，而在晚年成为了许多美国年轻人的偶像。臭名昭著在她这里似乎是一个褒义词，这代表了她的影响力。 12：25纪录片《凤凰：她的传奇》 古往今来，被称为“传奇”的女性通常被两种声音围绕，一种是彪炳史册的贡献，另一种则是众口铄金的坊间闲谈。身处男权和皇权分立的封建社会，解忧公主、武则天、李清照和沈寿四位觉醒先于时代的女性势必亲面时代的疾风骤雨，政治筹码、继承之战、家庭暴力、荡妇羞耻等一系列由时代局限铸成的明枪暗箭劈头盖脸向她们砸来，她们以顽强和坚韧予以回击，历史则忠实记录下光明的结局：她们，战胜了命运。为了向更多人传递温暖、坚韧、向上的能量，并看到充满生命力的女性形象，于是有了制作《凤凰：她的传奇》的契机 13：26第一集：李清照 在接下来将近300年的时间里，再婚和离婚的事情被经典文学史所抹去，直到近代，骂名仍旧伴着才名、如影随形地构成李清照的形象。一个女人再嫁和离婚，并不能完全地被历史接受和书写，直到当下，李清照的故事才能被正视。虽然经历了一场再嫁匪人、离异系狱的灾难，但是李清照生活的意志并未消沉，诗词创作的热情更趋高涨。她从个人的痛苦中解脱出来之后，把眼光投到对国家大事的关注上。 16：54第二集：武则天 作为女性，武则天到死都在为自己谋求做政治领导人的资格，但她最终发现，自己参与的其实是一场女性的“继承之战”，而在这场战争里，女人注定是个输家。可她觉得这并不羞耻，重要的是改变这场权力游戏的规则。 18：07第三集：刘解忧，冯嫽 在众多文艺作品中，女性屡屡被塑造成一个等待英雄拯救的形象，“救公主”也成了男性英雄故事的标配。在中国的史书里，也不乏这样一群“身负屈辱、为国牺牲、等待救赎”的女性群体——和亲公主。解忧公主在汉武帝时代，远嫁乌孙，经历了不合中原伦理制度的改嫁、汉武帝死后汉朝全面放弃对西域的控制、匈奴人的刺杀等危机，但她不是攀附在草原上的菟丝花，在没有大树庇护的情况下，她没有等待拯救，而是经过三十年的经营，培植自己的势力，甚至改变了乌孙和汉朝的政治生态关系。 21：32第四集：沈寿 一个清末民初的刺绣天才，两次夺得世博会上的一等大奖，开创了中国一个独特的刺绣流派。她的创作之路起源于和丈夫的合作，也与丈夫成了当时中外瞩目的事业伙伴。死前，她却留下了一个惊世骇俗遗嘱：不入夫家祖坟、不与丈夫合葬、墓碑上不冠夫姓。 22：06电视剧《山花烂漫时》 该剧根据七一勋章获得者、时代楷模、丽江华坪女子高级中学张桂梅校长的真实事迹改编，讲述了以张桂梅为代表的基层共产党员，将一生奉献给贫困山区教育事业，创建全国第一所全免费的女子高中，让一批又一批女孩走出了大山、改变了命运的故事。 我仍然难以想象，一个可以让女性大胆要求获得她们应得权利的世界，更不要说想象一个她们的确能够获得应得权利的世界。这将是一场漫长的斗争，也许永远没有尽头。但是，我绝不退缩。 ——凯特·曼恩《应得的权力》 🎧片尾 aLIEz-SawanoHiroyuki[nZk]（泽野弘之）/mizuki（瑞葵）

💫"孔乙己的长衫"变成了对读书人放不下面子的嘲讽，事实上越来越多的人陷入了这样的境地。很多人脱下了长衫却没有改变现实状况，越来越多的人找不到工作去当管培生或者去摇奶茶。 这期播客的灵感来自方习文的一篇文章《为孔乙己正言——兼论<孔乙己>"文化"宿命的象征意味》 * 目录 01：39正文 02：36孔乙己究竟是一个什么样的人呢？ 04：45怎样理解和把握这个悲剧？ 05：34孔乙己所象征的文化 08：40文化悲剧的艺术象征：被剥夺话语权，失去文化生存权 12：45在文化缺席与文化专制的双重迫害下悲惨致死 13：13在惯常的观念里，孔乙己至少有三大错误 1，你贫穷你好吃懒做你还读书还想喝酒就是错 2，"你说便是你错" 3，你偷无论无何便是错 但一切都不是"文化者"的错误，而是制度与秩序的错误 16：22鲁迅"是在描写社会对于苦人的薄凉" "文化"存在与出路的问题，应该可以构成理解与把握这篇小说的一个新的视角吧！

这期播客的灵感来自陈才训的一篇文章《楚骚传统与中国古代小说的抒情性》（半个月没更，还差1期就补完了） * 目录 00：21《离骚》 01：39《离骚》的抒情性 03：32汉代史书对楚骚传统的运用 05：27唐宋元明时期 08：06明清时期 12：08总结 说到底，"一个真正的小说家的气质也是一个诗人"，小说家是否具有"诗心"并将之运化于叙事写人之中，是决定小说抒情色彩浓淡的决定因素。 * 🎧 顽皮的钢琴手-《彼岸》

又是一期阅读分享，这次要分享的书是马伯庸的《长安的荔枝》和《太白金星有点烦》。 🔍马伯庸，原名马力，男，满族，出生于1980年，内蒙古自治区赤峰市人，中国当代作家、编剧，中国作家协会会员、文学创作一级，南京大学文学院兼职教授。 马伯庸在历史、科幻、影视评论等诸多领域皆有涉猎，其中的历史小说，将古典之美与现代科幻元素相结合，营造出了一种现代感与古典美交融共生的奇特景观。中国当代历史科幻小说的写作依然处于一个萌发的开端时期，马伯庸的历史小说在真实历史背景下，拓展出一个同时具备现代感与古典美双重结构性张力的空间，呼应了时代主题，挖掘了深埋在历史土壤中的精神本源。科幻与历史的结合本身便是现代与古典的巧妙碰撞。其早期作品，皆能够见青涩之处，如过于通俗化的语言、不够完整严谨的情节构建等。新时代的发展提出了众多值得思考的问题，科幻小说正随之萌芽发展。 * 目录 00：46马伯庸 02：13📚《长安的荔枝》马伯庸 《长安的荔枝》是马伯庸创作的中篇小说，首发于《收获》2021年“春卷”。 写这本书用时11天，他将之归结为厚积薄发的结果。大唐天宝十四年，长安城的小吏李善德突然接到一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭南运来新鲜荔枝。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”这本小说沿袭马伯庸写作一贯以来的时空紧张感，不仅让读者看到了小人物的乱世生存之道，也感受到了事在人为的热血奋斗。 03：13马伯庸开辟了历史科幻小说的新道路，他的写作并不专注历史本身，而是背后的现代思维。 04：29故事情节 10：50📚《太白金星有点烦》马伯庸 这是天庭和西天联合推出了“西天取经”的重大项目，太白金星李长庚受命策划九九八十一难，确保唐僧能安全走完流程，平稳取经成佛。老神仙本以为一切尽在掌控中，谁知天大的麻烦才刚刚开始：费用报销、工作汇报、人事安排、各路大仙塞来的条子、各地妖怪暗藏的心思，捋不出的千头万缕，做不完的繁杂琐事。当大闹天宫的真相重新浮出水面，牵扯出无数因果，李长庚发觉自己成就金仙的道路越加渺茫，他需要面对工作的压力，处理人际关系的微妙，以及在理想与现实的碰撞中挣扎。最终对写诗颇有爱好的李长庚得尝善果，他飞升成为大罗金仙后，残蜕转世到了唐朝，化作诗仙李太白。 13：00开篇 26：51相比帝王将相，马伯庸更倾向于去讲述小人物在大时代的人生悲喜，展露日常生活中平凡人的英雄情怀，在他过去历史小说的创作中，就已经表现出自己对于小人物的偏爱。 28：04马伯庸的小说中具有一种调度复杂人、事、物关系的叙事能力和想象力。 * 🎧 都智文-《重塑》 希林娜依高-《永夜之前》 杨幂-《爱的供养》（伴奏） 林世民-《Amazing》

这个月我买了QQ音乐的VIP，可以听周杰伦的歌了。所以这期"戴上耳机，音乐分享"的主题就是周杰伦的歌。众所周知，杰伦的歌太多了，这次只分享10首，都是比较偏中国风的歌曲。【排名无先后顺序】 * 目录 0，周杰伦🎧00：37 1，《七里香》01：24 2，《青花瓷》07：20 3，《稻香》12：29 4，《爱在西元前》17:13 5，《东风破》22:00 6，《兰亭序》29:10 7，《烟花易冷》33:37 8，《红尘客栈》38:53 9，《一路向北》43:52 10，《我落泪情绪零碎》49:08

在之前的播客中我们聊到了唐朝的诗人李白，也说过宋代词人群。这一期我想来聊一聊汉赋。这期播客的灵感来自龚克昌的一篇文章，《汉赋——文学自觉时代的起点》。 🔍汉赋，是在汉朝涌现出的一种有韵的散文，为汉朝儒客文人热衷的文体，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。赋是汉代最流行的文体。 * 目录 00：33汉赋 01：48文学的自觉时代 03：08文学意识的强烈涌动表现 03：23第一，浪漫主义表现手法 07：14第二，追求华丽的辞藻 08：21辞藻华丽的的原因 1.描写的客观对象所决定的【08：24】 2.歌颂的性质所决定的【08：39】 3.与作者的文化修养和当时文字学的发达有关【09：31】 4.俪词偶句的普遍采用，也使文句整齐工丽，增加文章的外形美【09：50】 11：38司马相如的创作理论 第一，强调了赋的内容的丰富性【11：43】 第二，强调了辞采的华丽和音韵的和谐动听【12：45】 第三，突出了形象思维作用，强调了浪漫主义的创作方法【13：49】 16：39汉赋已进入"体物"境地，作为艺术品供人欣赏 17：45如何把"物""貌"写得更真，更善，更美，更惹人喜爱 * 🎧 《她是光》刘锐/王星 《Amazing》林世民

这期节目来聊一聊元宇宙，灵感来自姜宇辉的一篇文章，《世界破碎处，宇宙重生——元宇宙何以建构未来的数字共同体》 * 目录 00：45元宇宙背景 04：23一、提出问题：从宇宙到世界再到元宇宙 11：42二、元宇宙作为虚拟实境：沉浸性与怀疑论之间的张力 15：29三、重归主体性：元宇宙作为未来的数字共同体？ 17：56四、结语：元宇宙从怀疑到实验？

这是电视剧分享的第三期，这期要来回忆一下那些古早的古装偶像剧。每次剧荒的时候我都会把它们重新看一遍。【排名无先后顺序】 * 📺目录 01:43电视剧分享🫧 02：19陈宝国/黄志忠《大明王朝1566》 04：00孙俪《甄嬛传》 04：44胡歌《琅琊榜》 06：59张雅钦《古相思曲》 07：51胡歌/刘亦菲《仙剑奇侠传1》 08：41胡歌/杨幂《仙剑奇侠传3》 09：37张娜拉/苏有朋《刁蛮公主》 10：43穆婷婷《七种武器之孔雀翎》 12：21苗圃《穆桂英挂帅》 12：41刘涛《妈祖》 13：55赵薇《还珠格格》 14：46苏有朋/贾静雯《倚天屠龙记》 16：18佘诗曼《公主嫁到》 17：02钟欣潼《女娲传说之灵珠》 20：25林心如《美人心计》 * 杨幂 22：20《宫锁心玉》 24：11《古剑奇谭》 26：48《三生三世十里桃花》 * 刘诗诗 29：11《步步惊心》 31：47《怪侠一枝梅》《风中奇缘》 * 赵丽颖 32：55《错点鸳鸯》 34：01《陆贞传奇》 34：45《追鱼传奇》 35：21《花千骨》 36：04《楚乔传》 36：33《知否知否应是绿肥红瘦》 🍇 38：45佘诗曼/吴谨言《延禧攻略》 39：40陈浩民《新活佛济公》 40：12穆婷婷《天天有喜》 40：51林依晨/冯绍峰《兰陵王》 * 🎧 King Gnu-カメレオン（变色龙） 姚贝娜-《红颜劫》 五音Jw-《明月天涯》 张芸京-《偏爱》 陈僖仪-《蜚蜚》 蒲巴甲/刘庭羽-《爱到万年》 林心如-《落花》 杨幂-《爱的供养》 张杰-《剑心》 张碧晨/杨宗纬-《凉凉》 严艺丹-《三寸天堂》 黄龄-《忘尘》 赵丽颖/陈晓-《心情》 香香-《追》 赵丽颖/霍建华-《不可说》 胡夏/郁可唯-《知否知否》 家家-《命运》

这期播客是读书分享，分享的书是赵艺恩的《爱，鸡尾酒与生化危机》。这本书在我介绍韩女文学那期节目中有讲到过。 🫧本来要分享马伯庸的《太白金星有点烦》，前两天去看了电影《出走的决心》，让我想到了这本《爱，鸡尾酒与生化危机》，从我拿到这本书开始到我读完它，只用了一个多小时。 🔍《爱，鸡尾酒与生化危机》是韩国“90后”代表作家赵艺恩的首部中短篇小说集，包含《邀请》《爱，鸡尾酒与行尸走肉》《湿地的爱情》《刀，重叠的刀》四篇都市异色复仇怪谈。 * 目录 00：50电影《出走的决心》 03：07📜《邀请》 🫧有根鱼刺在我喉咙里卡了17年，大家都说不可能。我却能真切的感受到它。 22：21结尾 存在的就视而见，不存在的就凭空捏造，大家不都是这么过的吗？ 24：17📜《刀，重叠的刀》 🫧我突然有点愧疚，我不该让母亲与父亲生活在同一把水果刀里。 31：12结尾 注定发生的事情最终还是会发生。 * 📚上野千鹤子《厌女》 💫女性主义者就是意识到厌女症而决意与之斗争的人。 * 🎧 TK from 凛として時雨-unravel MIYAVI-Butterfly

这期播客想来聊一聊美和丑，大家都在聊美和如何变美，好像很少有人聊丑这个事情。这期播客就要来讲一讲丑和审丑。这期播客的灵感来自莫小红的一篇文章，《丑恶怪谲 各尽其美——中西古典美学中"丑"的比较》。 * 目录 00：30审丑 00：46美 01：40美学 03：30莫小红《丑恶怪谲 各尽其美——中西古典美学中"丑"的比较》 04：49一，接纳宽容与回避排斥——不同的审丑态度 10：04二，道德之恶与形式之丑——不同的审丑观念 14：12三，以丑为美与化丑为美——不同的处理原则 * 📚 李泽厚《美的历程》 朱光潜《谈美》 * 🎧 King Gnu-カメレオン（变色龙） SEVENTEEN-今 -明日 世界が終わっても-（即使世界结束了）

又是一期音乐分享，这期分享的都不是中文歌。在生活中，我最常听的歌是英文歌，法文歌还有一些小语种啥的。我有点担心我说不好这个英文歌的部分，所以这期播客才拖到现在。（排名无先后顺序） * 目录 00：40音乐剧《摇滚红与黑》 法语音乐剧《摇滚红与黑》（Le rouge et lenoir - L’Opéra Rock）改编自司汤达的长篇名著《红与黑》，2016年于法国巴黎宫殿戏院首演，该剧的作曲作词为William Rousseau、Sorel、Vincent Baguian和Zazie。 03：28《Lagloire à mes genoux》（《荣耀向我俯首》） 06：38音乐剧《摇滚莫扎特》 法语音乐剧《摇滚莫扎特》有着欧洲歌剧般的华丽舞台制作，也有着法国音乐剧独有的个人独白，其让人过目不忘的夸张、明快、绚烂、前卫风格是全剧的精髓，而疯狂的莫扎特更是“燃爆”全场的中心点。大胆的摇滚乐配以经典巴洛克风格的服装，现代的表现手法配合欧洲宫廷的舞台，原创摇滚乐与莫扎特的古典乐作品相结合，两种极端风格在华丽舞台上的极致冲撞，一代音乐大师的不羁才华和向往自由，不畏权势的浪漫情怀，在全新的演绎下显得流光溢彩，却又返璞归真。 10：08《C'est bientôt la fin》（《曲终人散》） 13：47Taylor Swift-All too well 20：01Ariana Grande-7rings 23：32Green Apelsin-《Проклятиерусалки》（《人鱼的诅咒》） 27：23Jimmie Allen/Noah cyrus-this is us 30：49音乐剧《都市莫里哀》 莫里哀是法国17世纪古典主义文学最重要的作家，古典主义喜剧的创建者，在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。1664年开始，莫里哀的喜剧创作进入了全盛时期，也是他反封建反教会斗争最激烈的时期，除了《伪君子》（又译作《达尔杜弗》）外，《唐·璜》、《恨世者》、《悭吝人》和《乔治·唐丹》等，都是这时期的戏剧。 32：27Et si c'étaitnous deux (《当时若是你我》) 35：27Chi Pu《Đoá HoaHồng (Queen)》（芝芙《红玫瑰》） 39：36藤井风《Be Alright》 42：53米津玄师《LOSER》 47：11ONER《御兽》 50：06ONER《艳》

在之前的播客中，我说了很多关于人际关系的看法，唯独没有提到亲情。我的播客选题真的很尖锐，不是说性别，就是说权力，今天又要来说断亲。这期播客的灵感来自于志强的一篇文章，《中国式断亲：当代亲属关系的演变与生活模式重构》 * 目录 00：36关于断亲，原生家庭 其实亲情和其他关系一样，如果这段关系让你感到不舒服那一定是有问题的，解决方法只有两个，第一是和对方谈一谈，看有没有和谈的可能，如果他尊重你，他一定会在意你的感受；第二，就是如果谈不拢的话，就舍弃这段关系。不管对方是谁，和你有任何关系，你都要舍弃，离他越远越好。很少有人将这一套准则运用到亲情关系中，所以才会出现那么多关于原生家庭的悲剧。 所以，要破除这个原生家庭魔咒的关键，就是爱自己，珍惜自己，敢于舍弃一个不必要亲人。其实我感觉大家都知道正确的做法是什么，但都不敢去迈出那一步，这样的行为确实会遭受别人的非议，有可能还会被别人说没心没肺，白眼狼什么的。但是，请相信，能救你的只有你自己。越来越多的年轻人意识到了这一点，也意识到了亲情不是必须存在的一段关系。 06：05正文：于志强《中国式断亲：当代亲属关系的演变与生活模式重构》 08：10一、变与不变：现代化进程中青年断亲的经验悖论 14：00二、家庭化个体：青年断亲与东亚家庭主义文化复兴的契合 17：44三、脱嵌与多元：个体化崛起与生活模式的自我设计 25：20四、再嵌与去传统：现代化风险与亲属关系的实用逻辑 30：31五、自由与风险之间：家庭生活模式的张力，协商与重构 31：57六、结论与进一步讨论

这期播客要来讲一讲《庄子》和《孙子兵法》之间的关联，在我之前的播客中讲过庄子的《逍遥游》，从中可以窥见庄子的思想。从表面看，《庄子》和《孙子兵法》好像是南辕北辙的两本书。但当你真的读懂这两本书，你就会发现它们说得其实是一回事。 🔍庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，使道家真正成为一个学派，他自己也成为了道家的重要代表人物，与老子并称“道家之祖”。他把“贵生”“为我”引向“达生”“忘我”，归结为天然的“道”“我”合一。《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”，在哲学方面有较高的研究价值。 🔍《孙子兵法》的作者是春秋时期齐国人孙武。这是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，在中国乃至世界军事史上，都占有极为重要的地位。庄子的思想是自由逍遥，顺势而为，甚至是无为，而《孙子兵法》却是一本教人打仗的兵书。 * 目录 00：22《庄子》《孙子兵法》介绍 01：54我对庄子的印象 为了自由拒绝给楚王当丞相，视名利于腐鼠。妻子去世却鼓盆而歌，子非鱼焉知鱼之乐，无用之用，如果你不知道这些，那你一定知道庄周梦蝶，庖丁解牛，井底之蛙，匠石运斧，望洋兴叹。 02：43写字帖时读了《孙子兵法》，发现与《庄子》有共通之处 03：58《汉书·艺文志》记载：兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷。 04：41《孙子兵法·始计篇》：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 06：43始计篇翻译 09：19对比 * 《孙子兵法》以守为攻，认败；《庄子》以柔克刚，藏拙，上善若水 * 庄子：道隐于小成，言隐于荣华。不就是《孙子兵法》中的混肴视听吗？ * 《孙子兵法》以战止戈，不就是《庄子·齐物论》中的“天地与我并生，万物与我为一” 10：36 * 《孙子兵法·谋攻篇》：故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。 * 庄子天道思想 《谋攻篇》：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。 * 《孙子兵法·军形篇》：胜可知，而不可为。 * 庄子无为思想 13：02 * 《孙子兵法·九变篇》：故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。 * 《庄子》：至人无己，神人无功，圣人无名。 📚《孙子兵法·始计篇》 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。