vol.690 青年唐三藏的奇幻漂流

主播｜李疏嘉宾｜赵毓龙

且说“西游”玄机深，再探“金蝉”真性情。御弟哥哥的故事还没结束。上回书说到原著中的唐僧不太讨喜，那他到底适不适合作为奇幻冒险故事的主人公呢？且听辽宁大学文学院教授，长期从事《西游记》研究的学者赵毓龙把这事儿唠通透！

唐僧的原型有哪几位？是取经，还是求法？玄奘为何要冒着风险偷渡出境？御弟哥哥究竟是谁的“御弟”？十八罗汉从何而来？玄奘法师又是如何变成其中的伏虎罗汉的？不空三藏和密宗传说对唐僧形象有什么影响？《心经》在取经路上发挥了什么作用？唐僧为什么总陷入烟花网，是在替阿难“背锅”吗？

玄奘是“唐三藏”，但“唐三藏”不一定是玄奘。“三藏”名号背后，藏着不空法师、伏虎罗汉甚至阿难陀的影子，这些原型又在《西游》中完成了合流。玄奘求法事迹，为奇幻冒险故事提供了骨架；不空三藏和伏虎罗汉为其注入降妖伏魔的基因；阿难尊者与玄奘的内在与外在气质相近，又赋予故事以“烂桃花”的元素。而所谓的奇幻冒险故事，其本质可追溯至远古时期的授礼仪式，是“假死重生”母题的文学转写，是让受礼者在极端试炼中死而复生的神话母题，主人公必须先死而后生，才能带着“死亡世界”的智慧归来成人。唐僧手持九环锡杖和紫金钵盂，身披锦襕袈裟，踏上西行路，何尝不是一种试炼？行至凌云渡，无底船载着唐僧，看到飘来一具尸体时，唐僧也终于完成了他的脱胎换骨，“金蝉”终于“脱壳”。

/节目中提到书目和影视作品/

《摩诃般若波罗蜜大明咒经》[东晋] 鸠摩罗什译

《大唐西域记》[唐] 玄奘

《般若波罗蜜多心经》[唐] 玄奘译

《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》[唐] 玄奘译

《大慈恩寺三藏法师传》[唐] 慧立彦悰

《酉阳杂俎》[唐] 段成式

《大唐三藏取经诗话》[晚唐五代] 无名氏

《独异志》[唐] 李冗

《十八大阿罗汉颂》[宋] 苏轼

《西游记杂剧》 [元] 杨景贤

《宋元戏曲考》[近代] 王国维