下午，一个隔壁办公室的已婚同事又跑到我们办公室吐槽她老公，起因就是她老公出差顺手给她带了一样便宜的小礼物，她觉得自己被怠慢了，跟老公吵了一架，老公提出再去买个贵点的礼物，她依旧不满意，又跑去跟婆婆告状，婆婆不痛不痒的说了儿子两句，她还是不开心。 - 虽然未婚未育的我很厌烦成为已婚已育同事的情绪垃圾桶，但是我还是觉得自己应该从中悟到点什么—— 就是绝大多数喜欢在办公室絮叨自己家里那点鸡零狗碎破事的已婚已育同事，她们的是没有自己的生活爱好和社会价值的，唯一的生活重心就是老公孩子和婆婆。 像我这个同事之所以会因为一件礼物就小题大做，是因为她觉得自己在家务琐事里的付出没有得到丈夫的肯定。 - 在这个社会上的每个人都有两套身份，一套是社会价值，一套是家庭价值。 社会价值是你通过自己的专业技能变现成社会给予你的身份金钱地位和相应尊重的肯定，而家庭价值则是父母伴侣孩子给予的支持包容以及相应的金钱。 当下绝大多数人都是两条腿走路，既有社会属性又有家庭属性，既在两方面付出，也在两方面收获。 · 如果是拥有双重价值的人遇到伴侣带回来的小礼物一般对此也就一笑而过，并不会将这个礼物认定是自己的家庭价值没被肯定。 而在职场上没有得到足够多社会价值肯定的人（eg家庭主妇），对家庭价值肯定的需求就要比有社会价值肯定的人需求的两倍，才能撑起她的自尊。 如果没有比常人多的家庭价值的肯定，她就会崩溃，因为她找不到自己的价值所在。 像我同事之所以能为一个小礼物就崩溃，是因为她觉得在家庭的付出没有丈夫肯定，加上之前所有细碎不足为外人道的委屈一下子爆发出来了，以至于在我这个外人看来会因为这么小的事情有这么大的反应，是无理取闹小题大做。 - 之前有句话叫做“恋爱脑是无处安放的事业心”，说白了那些恋爱脑和家庭主妇就是因为没有得到足够多的社会价值的肯定，获得的全部好处都是来自于男朋友和老公孩子，一旦觉得他们不够重视自己，就会怨念丛生的作天作地。

相信绝大多数被催婚的女生都听到过这样的理由—— “别挑了，女人到了30岁就不好生育了” “年轻时生孩子能恢复过来，年纪大了就不好恢复了。” 一开始我也被类似的话术pua过，会对此产生焦虑和内耗，直到我最近重刷【都铎王朝】，里面的亨利八世因为一直生不出儿子换了6个王后，后人推测应该是亨八有弱精症才导致换了这么多老婆都生不出儿子。 - 从中我忽然悟到一个道理——有没有一种可能市面上流传的「女人30岁生育能力下降是莮权社会用来掩盖莮性生殖能力断崖式下降的遮羞布」 - 我看过一个医学博主写的科普，她说女性从母体出生的那一天开始，卵母细胞的发育状态基本就已经决定了生产状态的大致状态，也许中间会随着年龄、成长的身体状态、菁子质量有所波动，但基本盘不会变。 也就说，在正常饮食规律作息认真运动的情况下，20岁的姑娘并不一定就比30岁的健康。 （就好似20岁的我铁定不如30岁的谷爱凌健康） - 而且大家可以去查一下最新的期刊文献和真正的临床病例，或者找熟悉的产科医生朋友问问就会知道，女性只要姨妈正常，正常怀孕的问题就不大，所谓35岁高龄产妇唐筛几率增高，也只不过是从25-25岁的0.5%概率到35岁之后1%的概率。 也就是说女性的生殖能力是随着年龄极其缓慢下降的，而不是断崖式下降的，真正随着年龄影响孕育能力并且产生大幅度下降的是莮性。 · 因为莮性的菁子是当下产生的，并非像女性储存式释放，所以男性当下的身体质量对菁子起着决定性作用。 而中年莮性身体素质懂得都懂，久坐熬夜喝酒抽烟还三高。 那些号称”宝刀不老“还能让女性怀孕的高龄男性，背后是年轻女性强大的卵子细胞对菁子进行了补偿。 - 那为何这种真正的医学科普文很少会被世人看到？ 因为这件事情若是真的公开，那么莮权社会的根基就会遭到根本性破坏，莮女在婚恋的地位也会发生翻天覆地的倒转。

前两天我刷到一个留言贴，标题是“你最讨厌描述女性的哪句话？”。 我当时的第一反应就是“女本柔弱，为母则刚”这句话。 【因为评论区的字数限制，所以我就开个新帖来浅析一下这句话让我觉得不舒服的地方】 - 先上结论，这句话轻描淡写不露声色的将女性价值贬低的一无是处，把唯一的优点归结于婚育，否定了女性非具有独立人格的个体，而是社会的附庸。 - 细说这句话中核心的两个重点—— 其一，女本柔弱 翻译过来就是有2层意思 第1层意思：作为取悦他人的存在，女子无必要柔顺乖巧，这样无论当下的环境多糟糕都能适应，这样对方驾驭的成本才会降低。 第2层意思：女子干啥啥不行，在社会上不要和男人竞争学习资源和工作机会。 · 其二，为母则刚 翻译过来就是： 1. 作为行走的子宫，在孕育下一代的同时还要保护好下一代，而不是让家庭里的其他人操心，这样管理成本才会最小化。 2. 潜台词暗含了”女性只有生了孩子才有刚强的可能“以及”已经给了你刚强的荣耀就不要再求别的社会认可了“ - 这两条世代相传的重点，是世人眼中“女性价值”的核心，基本都在女性的腰部以下，而女性腰部以上的部分，哪怕在当前的社会氛围了都属于被人为忽略，或者说是不被认可的部分。 而女性一直被诟病为弱势群体，这里的弱势群体并未指的是“柔弱”，而是失权，就像讨薪民工是弱势群体，并不是说他们比包工头身体/性格柔弱，女性的肉完全是农工社会里规训出来的。

下午，一个隔壁办公室的已婚同事又跑到我们办公室吐槽她老公，起因就是她老公出差顺手给她带了一样便宜的小礼物，她觉得自己被怠慢了，跟老公吵了一架，老公提出再去买个贵点的礼物，她依旧不满意，又跑去跟婆婆告状，婆婆不痛不痒的说了儿子两句，她还是不开心。 - 虽然未婚未育的我很厌烦成为已婚已育同事的情绪垃圾桶，但是我还是觉得自己应该从中悟到点什么—— 就是绝大多数喜欢在办公室絮叨自己家里那点鸡零狗碎破事的已婚已育同事，她们的是没有自己的生活爱好和社会价值的，唯一的生活重心就是老公孩子和婆婆。 像我这个同事之所以会因为一件礼物就小题大做，是因为她觉得自己在家务琐事里的付出没有得到丈夫的肯定。 - 在这个社会上的每个人都有两套身份，一套是社会价值，一套是家庭价值。 社会价值是你通过自己的专业技能变现成社会给予你的身份金钱地位和相应尊重的肯定，而家庭价值则是父母伴侣孩子给予的支持包容以及相应的金钱。 当下绝大多数人都是两条腿走路，既有社会属性又有家庭属性，既在两方面付出，也在两方面收获。 · 如果是拥有双重价值的人遇到伴侣带回来的小礼物一般对此也就一笑而过，并不会将这个礼物认定是自己的家庭价值没被肯定。 而在职场上没有得到足够多社会价值肯定的人（eg家庭主妇），对家庭价值肯定的需求就要比有社会价值肯定的人需求的两倍，才能撑起她的自尊。 如果没有比常人多的家庭价值的肯定，她就会崩溃，因为她找不到自己的价值所在。 像我同事之所以能为一个小礼物就崩溃，是因为她觉得在家庭的付出没有丈夫肯定，加上之前所有细碎不足为外人道的委屈一下子爆发出来了，以至于在我这个外人看来会因为这么小的事情有这么大的反应，是无理取闹小题大做。 - 之前有句话叫做“恋爱脑是无处安放的事业心”，说白了那些恋爱脑和家庭主妇就是因为没有得到足够多的社会价值的肯定，获得的全部好处都是来自于男朋友和老公孩子，一旦觉得他们不够重视自己，就会怨念丛生的作天作地。

我从江浙沪回到山东后，发现了一个特别严重的隐形职场性别歧视问题—— “女性在职场上的艰难不仅在于生育和带孩子占据一定的精力和时间，更重要的是在一个莮性环境里对女性的不友好，尤其是对于一个没有大佬罩着的女性是很难参与到莮性的social里。” - 例如，在接某个项目的时候，接待甲方爸爸只是个由头，接待的重头戏在social，而这个social的重头戏肯定不是几个人坐在一起吃个饭喝个酒，而是饭后专门攒的花场子。 但是在这种花场子里，身为女性你一方面要避嫌，生怕对方一时兴起把自己给办了；另一方面你去这种场合也不方便，甲方爸爸也没法玩的尽兴。 长此以往，只要有一个莮性跟你的水平差不多，其他莮的就是不愿意跟你合作，你拿项目就是比不过莮的。 除非你的后台（爹or老公）够硬，他们想舔你的后台才会硬着头皮把你拉进自己的圈子，除此之外稍微有点资源的圈子对于普通女性都是拒之门外的状态。 - 当然，倒也不是说参加这种局就一定会被占便宜或潜规则，但总是难以逃脱被物化的场面，就像是拍完《芳华》的冯小刚在饭局上cue苗苗跳舞，每一个在这种局social的女性其实都是那个饭局上的苗苗。 毕竟，有些站在权力顶端的人，天生就喜欢制造特殊场合攫取女性资源；而有些涉及到更多权益分配的场合，就算你是嫡出的长公主也逃不掉。 - 若是反过来，如果一个女性在事业上取得成功的同时又长得很漂亮，那又会引来周围人对她生活的猜忌。 而这样的猜忌一方面会让她声誉受损，另一方面又让其他合作方不敢跟她合作，生怕热上一身腥，如此一来就将女性工作者在职场边缘化了。 - 很多时候，在职场上，不是因为自己做了什么，而是因为自己是女性就是原罪，也正是这种原罪论让潜规则有了天然生长的土壤，也让女性无利益可交换时只能半推半就的顺水推舟。

前两天我写了一篇关于跟富二代谈恋爱的文章，底下有几个评论给我看乐了，大概的意思就是说给现在给谁打工都一样，哪怕找个富二代当1+2都比上班强。 一开始我还苦口婆心的劝她，结果被对方怼说“你这话给人一种从来没上过班的感觉”，直接给我气笑了 - 从中我发现一个问题，就是这些想走雌竞路线靠男人吃饭的打工人对特殊职业的误解，总觉得的最大困难在于“下定决心出卖肉体”，好像冲破了心里那道道德底线，一切就手到擒来了。 但是问题的关键不在于此啊！而是在于你的能力问题啊！ - 首先大家想做的肯定不是那种拿着一两千生活费，操持一家老小柴米油盐酱醋茶的家庭主妇，最起码得有每月得有8k+的自由支配基金，而且家务要少于本地保姆平均工作量的富太太。 而男性的收入除去他本人吃喝拉撒玩的必要开支+房贷车贷+人情来往外，每个月还能自由支配的金钱才是他可能付出给你的金钱。 （当然这里面还有一个支付意愿的问题，有时候他有，并不代表他愿意给你） 也就是说大部分人想要对方给自己的生活质量，最起码这个男人的年薪30m起步，再对标一下职场上年薪30m起步的职位要求，基本就能给自己的能力画一个大概框架了。 - 说到能力，有女生会说自己心硬嘴甜会撒娇，能给男人提供情绪价值。 但说实话，很多人压根不清楚情绪价值到底是个什么东西，那些能说自己有情绪价值的基本都没啥价值，以为说两句好话撒撒娇就叫情绪价值了。 真正情绪价值的关键在于化解对方的负面情绪，能够察言观色看透人心，还得口齿伶俐表达准确，这就需要既有学识，又有一针见血看清事件的本质，还能清晰无误的将观点表达出来。 换句话说，给富二代提供情绪价值不难，难得是没有价值的人提供的情绪价值完全没有价值。 - 总而言之，但凡能拿得住富二代的在职场上也不会太差，若是真不信邪就去试试，然后你就会发现还不如回来打工，最起码工作期间能带薪“摸鱼”。

上周跟同事出差，出差结束后一起聚餐，席间有同事夸我工作能力好，我本来还挺开心的，直到某个男同事凑过来说了一句“这么好的小姑娘，以后谁娶了你可就享福了！” 此话一出，我瞬间觉得自己被侮辱了。 - 很多男性不懂为什么用“可娶性”夸人会激起女性的剧烈反应，原因在于“可娶性”意味着这个女性利他属性高且性价比也高。 利他属性高的意思就是这个女人“好用”，把女性的价值物化后全部框在婚姻里的。 性价比高的意思就是这个女人活得成本低的同时品质还是相对优秀的，也就意味着男性可以通过低成本的追求方式增大追求到她的可能性。 - 翻译过来就是觉得你好用，想单方面通过低成本的婚恋方式升级为更加亲密的关系，这样就能理所应当得薅你的羊毛了。 把一个人当成工具，看似披着夸赞的幌子，实则想占尽对方的便宜，这是分明是一种冒犯。 - 这句最高评价还有贬低版，“女孩子太优秀会没人要的”。 这就相当于沿用了封建社会语境里默认女性结婚等于就职的思维—— 明明某些男性是一个自然人，但非要傲慢自信的将自己默认放在了“法人”和“单位”的地位上，高高在上的指点着同样是自然人的女性。 - 所以，用“可娶性”夸人，这福气还是您自己留着吧。

之前看过张爱玲说过一句话：一个女人，倘若得不到异性的爱，也就得不到同性的尊重。 我觉得这句话真的是将女性相亲和婚恋过程中收到的歧视展现的淋漓尽致。 - 例如在某次相亲过程中，如果你没有被那个男人选择，那你在父母和周围人眼里一定是劣质的，哪怕这个男人姿色平庸条件普通。 尤其是当你表示自己求偶失败，想从父母或者身边人寻求建议时，人们会自动把注意力放在女生自身有什么问题上，默认一定是你哪里做的不好，而不会去关注其他可能。 他们会习惯性将男性的选择作为判定你的标准，于是当你在问出“为什么这个男人没有选择我”时，会收到无数批评攻击的言论，即便你在询问的过程中佷有礼貌，你自身条件也佷优秀，但一定会被鸡蛋里挑骨头，反复他们不再会你真正是是怎么样的人，他们只在乎结果——你没被那个男人看中。 - 若是将案例反过来，女生说男友优秀，自己普通，不知道对方喜欢自己什么，周围给她的全都是肯定的回答，“你一定有值得对方喜欢的地方，被优秀的人喜欢肯定有自己没意识到的闪光点” 同样都是单方面叙述，都没有事实可以做依据，但是大家都会往积极的方向去猜测。 - 我不能理解为什么现在还有这么多人的思维惯性和潜意识里，还觉得女人最大的价值在于被是否被男人选择，认为女人只会活在雌竞的世界里，却忘了男人的选择未必就一定就是蕞好的。 换句话说，男人的选择就一定是好的吗？我看未必，大部分人看异性眼光毒辣的并不多。 甚至你可以透过互联网看到许多大佬被女人耍得团团转的样子，但他们还是能顽固地在女人煽动和利用了一次又一次的同时依然坚信自己眼光毒辣佷懂女人。 -

前些日子，我又被爸妈逼着去相亲，跟相亲对象见了第三次后，对方在没有确认关系的前提下想跟我有肢体接触，被我拒绝了，结果被对方冷嘲热讽说自己不想当沸羊羊。 然后我就发现“相亲=发老婆”、“吃两顿饭或者接受礼物=🌟同意”、“女方不同意就被说成拜金女来蹭饭”等事件屡见不鲜，于是就忍不住上来吐槽一下。 - 我不知道这些人是如何将「约会吃饭送礼物」和「🌟同意」之间划等号的。 首先，相亲的含义是素不相识的两个人认识一下，本质上和聚餐会议等社交活动是同等性质的，只不过相亲是奔着婚恋方向去的， 聚餐会议是奔着人脉工作去的。 但是你请行业大佬吃饭并不等于他就成了你的铁哥们，那为何要求女性吃了你一顿饭就一定会答应做你老婆呢？ 若是真要照这个逻辑，那食堂可以改名叫清楼了。 · 其次，在正常人的社交思维里，送礼物是因为我觉得这个礼物适合对方，或者想通过礼物表达对方的喜欢。而对方收下我的礼物是不驳我的心意，表示“我不讨厌和你交朋友”，即便我俩日后闹掰了，也不会想着把之前送的东西要回来。 但是在某些相亲man的观念里，送给女方礼物等同于自己在“付款”，试图用礼物来换取什么东西，一旦得不到就开始翻脸诋毁女方。 却从未见过哪个man在职场上提着礼物求领导办事，领导不办，就去砸领导的办公室把礼物要回来的。 · 甚至这些人都不敢把“如果你不和我交往就别出来吃饭、别收这个礼物”摆在明面上说出来。 因为他们很清楚说出这句话就是在羞辱人，是想用金钱去换别人的感情，除了ww正常人不会想跟这种人有任何来往，他就会丧失了和这个女性继续交往的机会了。 - 换句话说，这些在职场上精明似鬼，却在两性关系上装糊涂的man很清楚“相亲约会≠🌟同意”，只有“🌟同意=🌟同意”。 也正是因为他们清楚，所以才会发明出那么多模糊的概念、创造出一堆扭曲的观念，甚至还通过在互联网上用肮脏的駡戰和泼脏水、造h谣的方式来偷换概念混淆视听，以至于让女性不得不在这套逻辑下屈服。 −

说起重男轻女这个话题，就不得不提那些时常就在互联网和现实生活中刺同性的娇妻和太子妈了。 令人想不通的是，明明她们才是饱受重男轻女压迫蕞严重的人，但为何到头来又成了维护重男轻女的拥簇者。 - 之所以会出现这样的现象，是因为这类女性虽然是重男轻女体系下的受害者，但她已经沿着这条路走了太远，一旦你让她觉醒，她根本没有能和其他女性竞争的资本（例如学历和工作能力等），相比于沉默成本全部清零，不如维持重男轻女原有的体系，毕竟这个体系里女性也有自己的上升通道——那就是生儿子。 - 这类女性的生活环境通常都有一个共性，即通过打压女性的家庭权益，否定女性的存在意义，压榨女性的生存空间，禁止女权文化的萌芽，以此来杜绝她们的反抗。 在这样一个长期低质量的生活环境下，忽然抛给她们一个选择题，只要生了儿子这些痛苦都就解脱了。 在生产当天诞下一个男婴就是她们的人生转折点，是她们在那个封闭的小社会里，唯一可以替自己争取利益和地位的博弈。 当你明白这一点后，你就能够知晓那些男宝妈厌女的恶意来自于何处了，从本质上来说那是博弈失败后的迁怒，并且这种迁怒往往会伴随着整个后半生。 - 也就是说，当女性利益和生儿子绑定后，整个逻辑成了闭环。 明面上是娇妻和太子妈们抱残守缺顽固不化，背后的底层逻辑却是她们拿得出手的优势和优越感都建立在都在重男轻女这个体系下，她们是这个体系的既得利益者，自然会成为这个体系最大的拥簇者和支持者。 - 所以想解放她们，单靠语言和灌输思想是行不通的，因为她们潜意识里很清楚这是糟粕，只不过是她们衡量了自己的本事，发现走独立女性这条路亏了才装不懂。 只有触及到她们的核心利益，让她们的地位和辈分一文不值，她们才愿意摒弃这套封建糟粕。

自从体内的女权主义觉醒后，很多影视剧都看不下去了，尤其是【东宫】为首的虐女文学。 - 这类“追妻火葬场”式的虐女文学里的爱情不像是爱情，更像是一种痛苦传导装置——女主被男主伤害后，她做的不是想方设法去回击给自己造成伤害的男主，而是通过让男主爱上自己，然后再通过伤害自己，痛觉就能通过“爱情”这个导体传到男主身上，让男主有一种“伤在你身，痛在我心”的痛苦。 一开始我完全想不通这类“虐女文学”的逻辑在哪里，直到那天我在b站看到一个up主讲解沈眉庄在“假孕风波”后对大胖橘冷漠哦，以嫔妃并非女人而是君权制度下的大臣这个思路来看，虐女文学的逻辑就变的豁然开朗了。 - 虐女文学的本质就是古代君权制度下“文死谏”的投射，一个忠臣在面对昏君时是不敢通过起义或者刺杀这种简单粗暴的物理方式来表达自己的不满，因为这是僭越，所以只能通过以死明志的方式来让昏君后悔，毕竟比起伤害上位者，伤害自己要显得容易的多。 也就是说虐女文学是古代君臣思想的产物，是一种弱者情绪的表现——女主太弱，无法直接从力量权利等方面来实现与男主对等，只能通过伤害自己来实现情感地位平等的一种仪式。 - 明明现在的社会思想观念已经发生了绝大的改变，但是社会意识没有随着社会存在的变化而变化，这种“虐女类”的影视文学作品依旧隐晦的向我们灌输着男尊女卑的思想观念以及女性无法凭借自己的力量获得权利的意识形态。 - 当然，这个时候会有人会说“不就是个电视剧/小说嘛，当个乐子看行了，没必要上升到三观”之类的话。 在这儿我想引用戴锦华老师的话来回复此类话术—— “你消费着这样的文化，觉得它只不过给你提供快乐，但是在不知不觉中构造了你的情感方式和生活方式以及价值观念，正是那些你去消遣的东西，它悄然改变着整个社会的结构和视界，改变着人与人世间的关系，改变着人们对于生命、爱恨和死亡等最基本的观念。 - 希望虐女文学能够随着女权的觉醒逐渐消散在历史的长河中，同时取而代之的是更多有女性意识的经典佳作。

最近“上海独生女继承2亿遗产后被离婚”闹得沸沸扬扬，整个事件的情节几乎和《消失的她》一摸一样——都是家里很有钱，女儿从小一路傻白甜的长大，没有接受过任何财务管理、法律知识和人性博弈等方面的学习和训练，直到父母意外去世，财产被枕边人夺取。 从中你会发现，就是很多人（包括富人）没有意识到该如何培养女儿，或者说对女儿的培养方式错了。 - 对于女性的培养方式，以影视文学作品中两个最为经典的女性角色—《唐顿庄园》的大小姐和《红楼梦》中的王熙凤为例： 《唐顿庄园》里的大小姐虽说被要求没有承担爵位这个虚名，但是她自始至终是掌握着家族财产和权利的，是被当成男性继承人的方式培养的； 而《红楼梦》中堪称文学作品中蕞强大女性角色的王熙凤，她从小被培养的却是御下之术和御夫之道，她的对外社交能力被阉割了，所以无论她的个人才华发挥到多极致，也只不过内闱中的战斗机。 - 也就是说，别看国内“江浙沪独生女”一词很火，但是很多独生女的家庭，她们的父母思想依旧没转过弯，仍沉浸在对女性的传统思维定势中，对女性的教育系统依旧是取悦男性而衍生的，并没有把女儿真正当成继承人来培养—— 就像民国时期让女性上大学，并不是期望她们有多出色的事业，而是希望她们能凭借着学历嫁入更高的门第。 还有最近很火的“给女儿准备100件嫁妆“的视频，却从来没见过哪个博主拍“带女儿学习100件技能”、“为女儿科普100种心理博弈小知识”等继承人学问的视频。 - 如果这个女性没有财产还好说，还不至于丧命，但是像李木子这样的女性，她们是真的继承人 但若是一个有财产的女性从未被当成继承人培养过，从小又被父母灌输了要等、靠、指望嫁个男人保护自己的观念，这和稚子怀金于闹市又有什么区别？ 并且对于此类女性而言，不单单是失去金子那么简单，在失去金子的过程中，往往还伴随着的死亡。 - 以上的文字，不仅是说给独生女看的，同时也是说给独生女的父母看的。 若是你们将女儿带到人间，又给了女儿一份让他人觊觎的财产，你还不将她往继承人方向培养，那就是你的问题。

我最开始接触 “骑驴找马”这个恋爱观，是来源于前科哥和他的妈妈。 所谓”骑驴找马“的意思就是，谈恋爱总觉得自己手里这个不够好，想要找到最好的那个，但是没有最好的，只有更好的，于是就不停地找，不停地换，遇到一个感觉还不错的就收着当备胎，然后再寻找下一个 但在我看来，这种将“”骑驴找马“观念封为圭臬的人，自以为很聪明，占了便宜，实则蠢的要亖 因为谁都有新鲜感，就像吃东西总会腻，吃米饭吃腻了，就想换成馒头，吃馒头吃腻了，就想换成面条，面条吃腻了，又想换成油条，油条吃了几次，某天忽然觉得还是米饭好吃。 到头来到底喜欢吃什么，自己也说不清——因为他喜欢吃什么，完全取决于上两顿吃的什么。 - 从心理学角度来讲，建立亲密关系的过程有一个很重要的时期，叫做排他阶段。 意思是在两个人接触一段时间后，感觉到对方有可能会成为自己的另一半，于是双方达成默契，将注意力都放在对方身上，不再和别的异性有任何暧昧。 这是一个更加深入了解对方的关键时期，通过磨合彼此的性格，不断为对方付出并得到回报，最终判断自己是否真正爱上对方。 如果没有这个排他阶段，那就无法建立起一个正常的亲密关系，也不会找到一个真正适合自己的伴侣，无论他换多少个，这个阶段是逃不掉的。 - 倘若这个人骑驴找马过一次，就会像cg一样，后面会持续上瘾。 只要遇见更好的马，他就会毫不犹豫地再次丢弃手上这匹马，并且在骑上这匹马后，在把这匹马定位成驴，然后继续重复骑驴找马的过程。 （并且在这个过程中，如果驴意识到了，直接说分手是分不掉的，只有驴要摔地了，他不舒服了，他才愿意步行。） - 如果你不幸被男朋友或者相亲对象定义为“驴”，那我作为过来人劝你赶紧撤，因为有这种恋爱观的人都是损人利己主义，只要你还有一丝价值就会拖着你不放。 等你没有价值被他一脚踢开的时候，他会连同自己犯的错都推在你身上，洗白他自己，黑了你。

“男人至亖是少年”这句话从古至今pua了多少女人，成为了多少男人不承担家庭责任、玩心重、摆烂的借口，却从来没有听人说过“女人至亖是少女”。 即便是有人说了也会觉得这句话有些拗口，觉得不如”男人至亖是少年“好听。 - 之所以会有这样的感觉，是因为“少女”在通俗语境里等同于“柔弱单纯、相信爱情、初步具有繁殖力的女性”，再翻译一下就是“缺乏足够社会经验和认知能力水平、重视性缘关系、易被掌控的性资源”； 而“少年”通常所代表的含义是“年轻气盛、身体强健、好奇心旺盛、生命力旺盛、探索欲强的人类个体” 也就是说，“女人至亖是少女”这句话拗口的蕞主要原因在于对女性的判断标准成为注重其作为性资源的价值，而不在意其个人意志。 - 且女性在东亚的家庭教育中是没有少女教育的，和男性不同的是，东亚女性很小就被进行了“新娘”教育，乖巧听话懂事之类的教育和少女的天性是相反的。 一边希望女性在涉及性缘部分像个少女，一边在家庭社会层面像个娘，在娘家不能和兄弟争家产最好还能帮一把，在夫家要赚钱养家的同时还要照顾家庭孩子。 在这两种相互矛盾的要求下，肯定滋养不出表里如一的少女。 - 所以，以后不要再用 “女人至亖是少女”这句话来反驳“男人至亖是少年”了。 应该是“女人至亖都是娘，不是新娘就是老娘”。 不然你以为少年是怎么来的，老娘生的惯的，新娘宠的忍的。 至于家里那个美美隐身的父亲？ 那不过是年纪更大一点的男童罢了。

其实看了那么多打小3的视频，会发现一个共同点：即事件发生地点在n线小县城，且原配大概会是这样的形象：读书不多，早早嫁人，为家庭操劳了半辈子，容貌早已被生活磨砺粗糙，生活刚有点起色，丈夫就移情别恋，甚至孩子都搞出来了。 - 在外人眼里，她是被舆论鄙夷嘲笑粗俗蛮横的刁民法盲，但当你站在她的立场上思考时，你会发现这是她的最优解： 1.从经济角度出发，一个能不顾形象当街打小3的人，受教育程度和社会地位不会太高，甚至可能与社会脱节多年，丈夫是她经济的唯一来源，即便离婚想要对方净身出户也无法律支持，且丈夫极有可能依靠丰富的社会经验转移财产，离婚对于她而言无疑是砸饭碗。 2.从社会舆论出发，在小县城，一个女人以“离异妇女”和“打三姐的原配”两种角色出现时，得到的对待往往天差地别，前者被鄙夷成二手货，后者却往往能得到同情， 3.从子女角度出发，一般三姐的出现时间都是在原配子女尚在青春期未成年，是急需用钱的时候，而三姐和三姐孩子的出现定然会持续吸引丈夫的注意力和钱财。 - 说白了，原配打小三的本质是marriage law的不健全。属于原配的一种泄愤行为，是私刑的一种。 刑法学有一个观点，即刑法的目的在于用公罚来行使报復权，减少私刑报復带来的社会混乱。 例如，a送走了b的亲人，通常情况下b会选择把a送进去吃牢饭，而不是跟a一命换一命，因为有刑法保护他的合法权益。 但那些原配没有任何法律会惩戒这些破坏自己婚姻的始作俑者和帮凶，甚至私生子享有原配孩子同等的继承权。 若是不hit，她只能眼睁睁看着自己的权益被侵害，hit了既能出一口恶气还能博取舆论支持，同时把小三和丈夫推到风口浪尖，为自己和子女争取一些利益。 至于违法，小县城里舆论大过天，有关部门也多为懈怠，再加上原配往往有一定的家族关系网，小3自感羞愧或慑于舆论，不敢极力追究原配一行人，違法成本无限趋于0，换你你做不做。 - ps:这里并不是鼓吹暴力，也不认为这种行为是对的，而是希望各位在评论区指点江山的时候，能俯下身去听听那些被你们评头论足的群体心理是怎么样的，同时也希望法律能够对破坏marriage 的真正始作俑者做出惩罚。 最后，对视频区从未出现过男人的身影，深表遗憾。