当我们在合上书本时总为"马冬梅→马什么梅"的遗忘而感到焦虑，这期节目将改变我们对"阅读必须记住"的认知——遗忘不是缺陷，而是大脑的智慧选择，是思想自由生长的催化剂。 / 【✨ 内容亮点】 * 00:37 脑科学解密：遗忘曲线背后的记忆筛选机制，为何必要难度理论反而让知识更牢固？ * 09:03 文化启示：陶渊明"不求甚解"与禅宗"空杯心态"如何揭示东方智慧中的遗忘哲学？ * 12:26 思维训练：阅读不是记忆游戏，而是思维体操。理直气壮的遗忘，反而是对阅读本质的尊重。 * 18:51 创造力密码：遗忘如何成为灵感的温床？种子型/棱镜型/催化酶型/黑洞型遗忘的神奇作用 * 23:34 实操指南：放弃阅读攀比、主题阅读笔记法、生活触发笔记术、如何建立松弛的阅读节奏？ / 【🎯 适合人群】 * 被"读完就忘"困扰的读书人 * 追求高效阅读却陷入焦虑的学习者 * 想突破思维定式的创意工作者 * 渴望从阅读中获得真正滋养的人 / 【💡 节目金句】 * 读书就像竹篮打水一场空，虽然什么都没捞上来，但篮子干净了。 * 遗忘并不可怕，它是大脑替我们做减法、留精华的一种智慧。 * 每个人读完同一本书，脑海里留下的“断编残简”都不相同，那就是你和这本书共同创作的一部独一无二的新作品。 * 阅读是一种福报的，能够遗忘也是一种福报的。 / 【🎧背景音乐】 * 《浮光 (The History)》---Jannik * 《青梅》---漫夜星

你是否总在等待“完美时刻”才开始享受生活？是否习惯将幸福寄托在未来的某个目标上，却在日复一日的等待中错过当下的美好？本期节目揭秘拖延幸福的心理陷阱：从完美主义的自我设限，到大脑根深蒂固的生存焦虑；从社会压力下的“任务型人生”，到中国父母“为子女牺牲”的集体延迟幸福现象。 以《了凡四训》的“种因得果”之道，教你主动创造幸福；借庄子“庖丁解牛”的哲学，学会轻盈生活；更用《论语》的“一箪食一瓢饮”启示，重新定义内心的富足。此外，我们提供实用工具：制作「好日子账本」，捕捉日常小确幸；实践“两分钟法则”，打破拖延魔咒；设计“幸福可行性标准”，让美好从70分开始。 如果你厌倦了在等待中虚度时光，渴望将每一天活成“好日子”，这期节目将为你点亮改变的契机。不再等待未来，幸福始于此刻——愿你我都能在当下种下幸福的种子，让日日成为生命中值得珍藏的良辰。 【⏳时间戳】 01:56 第一部分：拖延幸福的心理陷阱——为什么你总觉得“还不是享受生活的时候”？ * “延迟满足”被滥用：你真的在为未来储蓄幸福，还是在逃避现在？ * 设定一个“幸福可行性标准” * 练习即时幸福 * 拖延症让你误以为“未来的我”会更容易行动 * 采用“两分钟法则” * 设定“5%行动原则” * “心理账户”效应：为什么你总觉得“现在不值得花钱”？ * 设定“当下幸福预算” * 练习“逆向心理账户” * “认知偏差”让我们以为“未来一定会更好” * 提醒自己“幸福不是线性增长的” * 每天给自己找一个“小确幸” 07:38 第二部分：为什么我们总把「好日子」设定在未来？——大脑的生存焦虑机制 * 进化心理学：大脑的生存本能让我们不断焦虑 * 大脑的“负面偏见”：为什么你总觉得现在“不够好”？ * 现代社会的“焦虑制造机”：为什么我们越来越焦虑？ * 如何对抗大脑的焦虑，活在当下？ 12:54 第三部分：“为孩子而活”背后的文化基因 * 儒家文化的“家本位”思维 * 计划经济时代的“苦日子思维” * 集体主义的牺牲文化 * 警惕自己不要重蹈覆辙 15:37 第四部分：种豆得豆——用《了凡四训》智慧耕耘生命良田 * “命运是可以改变的”——了凡先生的故事 * 如何用“种豆得豆”的法则，经营幸福人生？ * 如何通过四大法门，让自己更容易过上好日子？ 20:13 第五部分：心流之道——用庄子“庖丁解牛”“以无厚入有间”的智慧过好每一天 * 什么是“庖丁解牛”的智慧？ * 如何理解“以无厚入有间”——把复杂生活过得简单流畅？ * 如何运用“心流”理论，让自己专注当下，活得更有节奏感？ * 如何把握人生的节奏，避免“盲目努力”带来的内耗？ 24:25 第六部分：制作你的“好日子账本”——可视化那些让人幸福的瞬间 * 为什么我们需要“好日子账本”？ * 什么是“好日子账本”？ * 如何制作属于你的“好日子账本”？ * “好日子账本”如何改变你的生活？ 29:59 第七部分：《论语》早就说过“过好日子”——被误解的“一箪食一瓢饮”智慧 * 《论语》中的“一箪食一瓢饮” * 一箪食一瓢饮——超越物质的满足 * “知足常乐”是在现有条件下学会满足，从当下获得快乐 / 【🎧背景音乐】 * 《China-E》---徐梦圆 * 《青梅》---漫夜星

本期节目通过观察竹子的生长、四时流转、《浮生六记》里对自然韵律的细微体察，和大家一起重新认识什么是真正的“顺其自然”。我们不仅探讨如何在焦虑与迷茫中学会顺应自然，也通过激活视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉这五感的体验，找到日常生活中的静谧与温暖。 毕竟，自然从未要求种子一夜成林，我们也不必苛责自己必须时刻全速前进。 （感谢朋友们投票选得标题，开心心～） / 【⏳时间戳】 * 00:40 天边的圆月，像被随手搁置的硬币。你有多久没欣赏过自然之美了？ * 02:50 活成了“人形向日葵”的我们，脖子追着屏幕转动，焦虑随着流量上涨 * 04:50 竹子的启示：自然从不催促，却总在恰好的时机给出回应 * 06:33 我们试图用高强度的996工作制去抗衡生物钟的自然节奏 * 08:36 树叶不会想着：我再努力一点，是不是可以留在树上？ * 10:16 是顺应自然，还是只是在追逐自己的一厢情愿？ * 12:02 向自然借智慧：三个治愈法则 * 15:58 《浮生六记》：对自然韵律的精微体察，也是我们缺失的功课 * 22:24 生活中的小确幸——五感激活指南 * 26:44 不是放弃，是顺应；不是消极等待，是在等待中积蓄力量；不是停滞，是像溪流般不断前行 / 【📚提到的原文和书籍】 雨中山果落，灯下草虫鸣。---《秋夜独坐》王维 风来疏竹，风过而竹不留声。---《菜根谭》 天有时，地有气，材有美，工有巧。---《考工记》 乘物以游心。---《人间世》庄子 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。---《浮生六记》沈复 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。。---《浮生六记》沈复 若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自觅，倩人攀折者每不合意），必先执在手中，横斜以观势，反侧以取其态；相定之后，剪去杂技，以疏瘦古怪为佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背叶侧花之患。---《浮生六记》沈复 余与琢堂冒雪登焉，俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，恍如身在瑶台。江中往来小艇，纵横掀播，如浪卷残叶，名利之心至此一冷。---《浮生六记》沈复 余镌“愿生生世世为夫妇”图章二方，余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。---《浮生六记》沈复 芸喜曰“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。---《浮生六记》沈复 芸教其家做活花屏法，甚妙。每屏一扇，用木梢二枝，约长四五寸，作矮条凳式，虚其中，横四挡，宽一尺许，四角凿圆眼，插竹编方眼。屏约高六七尺，用砂盆种扁豆置屏中，盘延屏上，两人可移动。多编数屏，随意遮拦，恍如绿阴满窗，透风蔽日。纡回曲折，随时可更，故曰“活花屏”。有此一法，即一切藤木香草随地可用。---《浮生六记》沈复 人生无根蒂，飘如陌上尘。---《杂诗·人生无根蒂》陶渊明 从你出生的那一刻，端什么碗，吃什么饭，经历什么事，什么时候和谁结婚，都是定数。---《人世间》梁晓声 《八堂自然课》 / 【🎧背景音乐】 《山雀(翻自万年青年旅店）》---王岳鹏 《青梅》---满夜星

我们似乎都被一种无形的力量牵引——在面对挫折时反复诘问“为什么是我？”，在社交媒体的光鲜对比下陷入自我否定的泥潭，甚至将一时的困境视为命运的终局。这种对苦难的放大与沉溺，如同自缚的茧，将我们困在焦虑与自怜的循环中。 刘瑜在《可能性的艺术》中提醒我们：每一代人都容易将自身的困境视为历史之最，却忽视了苦难的普遍性与时间的稀释力。《道德经》亦言：“外其身而身存”，跳脱对“自我”的执念，方能窥见更广阔的天地。 本期节目我们探讨如何打破“苦难自恋”的桎梏，将注意力从“为什么是我”转向“我能创造什么”。通过转换视角、培养利他思维、接纳平凡，我们或许能发现：真正困住我们的，从来不是生活本身，而是对“自我苦难”的过度凝视。 祝大家逃出苦难向春山，春山之后再无难💐。（封面图片来自某书@午觉永远睡不醒） / 【⏳时间戳】 * 00:39 人们常常放大自己的痛苦，陷入“为什么是我？”的内耗中 * 02:20 我的车祸经历让我对自己的强大力量刮目相看 * 04:33 许多痛苦不是来自现实，而是来自我们对现实的解读 * 06:05 顺势而为：不要预设困难，事情没发生前，别加戏 * 07:15 原文解析 * 08:55 时间都不存在，干嘛要跟时间赛跑 * 09:37 这个春节让我读懂了“外其身而身存”，我退出了亲戚群聊 * 11:41 自己的世界并不仅仅只有一段感情，而是更广阔的天地 * 13:53 大学时代的支教经历 * 15:49 “确认偏误”：当你相信自己不幸，你的注意力会自动寻找不幸的证据 * 18:06 “苦难自恋”——为何有人沉迷于诉说自己的不幸 * 20:03 “苦难让人成长”，是在无形中忽视了美好和快乐的生命体验 * 22:43 如何切换第三者视角？ * 24:43 不要倾诉苦难，长期的“破窗效应”会让人对你产生负面的刻板印象 * 25:14 自我暗示的强大力量，宇宙会让更多的苦难流向你 * 26:07 如何放下“以自我为中心”的执念，获得更广阔的心境？ * 28:53 没理由我们就得是那个被幸运眷顾的人 / 【📖《道德经》第七章原文】 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 / 【🎧背景音乐】 * 《秋日苦难》---南青乐队 * 《青梅》---漫夜星

在DeepSeek时代，人工智能的浪潮正以前所未有的速度重塑世界。这场变革既是一次文艺复兴式的机遇，也是一场达尔文式的筛选——它放大个体的认知差距，将提问的智慧与结果的筛选能力推向竞争的核心。 面对AI的渗透，人类正站在命运的十字路口：是沦为算法的附庸，还是成为驾驭工具的“数字牛仔”？是陷入“数字失业”的焦虑，还是在情感与创造力的高地开辟新战场？答案或许不在于对抗技术，而在于重新发明人类自身——通过批判性思维抵御信息洪流，通过技能迭代保持不可替代性，更通过精神修行锻造“不被算法转动”的心智系统。 从《遥远的救世主》的“强势文化”到佛教的“缘起性空”，从“元问题构建”到“当下心”的修行，自救的本质是一场认知与觉知的觉醒。AI终是工具，而人类最后的堡垒，始终是向内求索的深度、向外共情的热度，以及那份超越完美瑕疵的独特光芒。 此刻，救世主不在他处，而在我们直面现实的勇气与主动进化的决心中。 / 【⏳时间戳】 00:27 超级个体借助AI工具快速崛起、招聘将演变成“数字足迹考古”、物理工位被虚拟协作场景替代 03:05 数字失业与在职贫困 04:03 建立“元问题构建能力”和“价值筛选体系” 06:03 情感溢价经济、不完美的稀缺性、反算法的社区 07:57 我们不需要战胜AI，但我们可以重新发明人类 08:42 一次文艺复兴级别的机遇，也是达尔文式的严峻筛选 09:12 四个自救措施 15:05 佛祖菩萨是我的老师和好朋友，我碰到他们的时候会say hello 17:27 开悟的过程就是DeepSeek的中文名：“深度求索” 18:37 文化属性决定命运，永远靠自己 20:00 注重从“知道”到“证道”过程的积累 20:53 芮小丹在面对生死时的“不执著”，是“应无所住而生其心”的真实写照 22:18 修行的关键在于能够区分“可为之势”与“不可违之命” 23:19 修“当下心”和“平常心”，做心念和身体的主人 25:26 修心即修行，日省在自渡 26:05 在现实中修“出世心”，既有出世的智慧，也有入世的手段 27:26 自救者的修行从原本的“境随心转”变成了锻造一个"不被算法转动"的心智系统 28:22 “和光同尘”在AI时代不同的理解 29:21 唯有直面现实，才能超越抱怨。救世主遥不可及，但自救之路永在脚下 / 【🎧背景音乐】 《归藏》--- Bethybai 《青梅》---漫夜星 / 【📖提到的原文】 * 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 * 一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着。 * 外拜诸佛，内修自心。 * 所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。 * 胜人者有力，自胜者强。 * 诸行无常，诸法无我。 * 应无所住，而生其心。 * 随处做主，立处皆真。 * 人心常依清净，便是修行捷径。 * 人能常清静，天地悉皆归。 * 菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。 * 人法地，地法天，天法道，道法自然。 * 从实践中来，到实践中去。 * 论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

朋友们最近都有在给自己定计划、立flag吗？相信大家应该都有感触，很多计划到最后都没有能够坚持下来对不对？flag屹立不倒的朋友可以在评论区里面扣1，半途而废的朋友请扣2。 今天这期节目，可能是你听过最特别的新年计划指南。我们不讲时间管理，不谈SMART原则，而是用顺应天时、借助地利、调节人和的方式，让目标成为我们人生路上的助力。 希望今天这期节目能够帮助大家制定更具全局观的新年计划，甚至是更加长远的人生规划。 / 【⏳时间戳】 00:26 当计划不再是与自我较劲的战场，那些曾被推倒的flag自会在春风里迎风飘扬 01:56 天道损有余而补不足，损得是欲望，补得是安全感、归属感和自尊心 04:37 我们现在的物质越来越丰富，内在的精神却越来越空虚 08:56 如何利用“天时”来制定新年计划？ 13:14 “地利”：你在哪儿干事儿，比干什么事儿更重要 16:15 “人和”：自己活得健康舒坦，身边人也不给你添堵 16:35 2025年的养生之道 21:44 用“三不原则”来优化新年计划 23:01 人际关系的“借力清单” 24:43 十本适合在2025年制定计划时阅读的书籍及推荐理由 * 《人生解忧-佛学入门40讲》成庆：从佛学的角度化解执念、转化心境 * 《精神健康讲记》、《经典中医启蒙》李辛：任何目标的实现都需要以健康为基础 * 《开启你的高维智慧》刘丰：真正的智慧在于内心的觉醒和对世界的整体理解 * 《当下的力量》埃克哈特•托利：活在当下、摆脱对过去和未来的执着 * 《清算已毕》西蒙娜·德·波伏娃：新年是一个适合“清算”的时刻，而这本书正可以给你带来这种仪式感 * 《斯坦福大学人生设计课》比尔•博内特/戴夫•伊万斯：把自己的人生像设计产品一样不断迭代优化 * 《原子习惯》詹姆斯•克利尔：小习惯可以带来大改变 * 《道德经》：通过修心来平衡内在的能量 * 《周易》：理解自己在整体环境中的位置，从而在计划和行动中更加稳健从容 / 【🎧背景音乐】 * 《归藏》---Bethybai * 《青梅》---漫夜星

希望今天的内容，能够帮助大家在蛇年中找到属于自己的方向，用蜕变拥抱全新的自己。 另外跟大家同步一下，从今年开始，节目的更新时间从原来的每周五改到了每周三，下周的过年期间树树依然会正常更新，欢迎大家有空来《野生抚育》串门玩儿。 / 【时间戳】 * 02:07 蛇原来有四只脚且好吃懒做 * 04:36 “小龙”、升卿、延年之物、女子之祥 * 07:17 汉高祖刘邦斩蛇起义 * 10:47 蛇杖、那伽蛇神、衔尾蛇 * 14:15 说“蛇”解字 * 15:58 天干地支小科普 * 18:15 蛇年的机遇与挑战 * 22:43 毛主席多次提到要走“弯路” * 25:17 君子应处木雁之间，当有龙蛇之变 * 27:21 《大明王朝1566》：思危、思退、思变、思远 * 31:41 如何在蛇年实现蜕变？ / 【节目中提到的原文】 《抱朴子》：“山中见大蛇著冠帻（zé）者，名曰升卿，呼之即吉。” 《抱朴子》：“蛇有无穷之寿。” 《拾遗记》：“延年之物。” 《诗经·小雅》：“维熊维罴（pí），男子之祥；维虺（huǐ）维蛇，女子之祥。” 《汉书》：高祖以亭长送徒骊山，夜行，经丰西大泽，有大蛇当道，把剑斩之，遂行。后人至者，见一老妪哭蛇，曰：“此白帝子也，向赤帝子过而杀之。”媪因忽然不复见。 《说文解字》：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古艸（cǎo）居患它，故相问无它乎。凡它之属皆从它。蛇，它或从虫。” 《困学纪闻》：“《说文解字》亦谓巳为蛇，象形。” 《毛泽东选集》（第四卷）：“世界上没有直路，要准备走曲折的路，不要贪便宜。” 《毛泽东文集》（第二卷）：“总的前途是光明的，但必然经过长期的斗争与曲折的斗争。短期的与直线的胜利是不存在的。” 《建国以来毛泽东文稿》第十三册：“世界上的事情就是这样，要走弯路，就是S形。” 《庄子·山木篇》：“君子应处木雁之间，当有龙蛇之变。” 《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”‌ 《周易·系辞下》：“穷则变，变则通，通则久。” / 【背景音乐】 * 《春》---梁正 * 《青梅》---漫夜星

今天是我们2025年的第一期节目，大家新年好呀～很开心又跟大家见面了，感谢过去200多天的支持和陪伴，新的一年希望继续跟大家一路同行，我们一起更好的成为自己。 说到更好的成为自己，而非成为更好的自己，有点绕哈。从小到大，外界评价和外在标准一直是我们判断“好坏”的主要依据，然而，《道德经》中“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已”，这句话就揭示了“好坏”是相对的，我们常常在外在标准的框架中，迷失了自己的内核。 本期节目我们以“修炼稳定的内核”为主题，结合《道经》第二章和第三章的内容，以及一些我们生活中的实际例子，来探索如何放下他人口中那些与我们真实需求无关的“好东西”，找到真正的自己和自由。 / 【⏳时间戳】 00:38 对比是人类感知世界的基础，但感知并不等同于真相 03:08 贝勃定律与“好东西”的贬值 04:21 “好”并非绝对，“不好”也不等同于“坏” 05:45 好东西未必适合所有人 07:29 “对比”帮助我们理解事物的存在关系，而不是用来评判价值 11:06 将技巧内化成自己熟练操作的习惯，才是真正的无为而无不为 12:35 大自然任由万物生长变化而不加干涉，“好东西”也不该被占为己有 14:32 太阳和空气不居功于做好事，反而才能让功劳长存 15:51 追求“好东西”，未来就很少有人愿意留下来种出香喷喷的大米饭 18:19 如何认清好东西的本质？ 21:03 如何拒绝跟自己无关的“好东西”？ 23:56 如何稳定自己的内核？ / 【📖《道德经》原文】 《道经》第二章 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。 / 《道经》第三章 不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。 / 【🎧背景音乐】 《Young and Beautiful古琴版》---薷袆 《青梅》---漫夜星

新年好呀朋友们，感恩相遇。 我在北京时间2024年12月28日18点39分，坐标深圳，录下了这期轻松又温暖、辞旧又迎新的跨年节目。也感谢听友硕硕在2024年11月25日17点42分的一个声音众筹的灵感，让我收集到了一些听众朋友的声音故事，让这期在北京时间2024年12月30日发布的跨年节目充满了特殊的意义。 正是因为时间一直在悄无声息的流逝，我们写下的文字感悟、拍到的影像才显得格外珍贵。在画上句号的那一刻、按下快门定格的瞬间，真真切切的留住了时间，也留下了自己在这个世界上存在过的痕迹。大家也可以在评论区留下自己“到此一游”的时间点，也欢迎在评论区跟樹樹分享你2024年的故事和对2025年的展望。 【⌛️时间戳】 （按照首字母顺序排列，感谢每位参与的朋友） 05:04 真诚、勇敢、包容、充满爱的查理 10:44 对未来多了一些期许的㤙爐 13:24 希望大家都能享受当下的功夫熊猫 14:39 找回热爱、闪闪发光的硕硕 15:55 开始与自己成为朋友的小熊 20:27 轻舟已过万重山的竹子 24:03 更加自由和广阔的羊驼（樹樹代读版）/羊驼推荐到的：中二怪的小报童 27:41 结尾表白大家，献上一段《简单爱》 / 【🫶特别感谢】 《聊到没电》的球球老师、小八老师 《擦边球》的夏夏老师 《故事观止》的阿梁老师 / 【🎧背景音乐】 《西湖水》（伴奏）---Udiggwhatiamsayin/CashTrippy/mac ova seas/李大奔BENZO 《Counter-Clock wise Clock（piano ver.）》--- ACENG、 《简单爱》---周杰伦（樹樹翻唱版） / 【🗃️樹樹的年终总结归档】 2024年对我来说是非常里程碑的一年，是无论写年终总结、还是各大软件的年终报告都在提醒我没有白活的一年。 它对我来说，像是上天又给了我一次重新答题的机会，让我把前几年答得不是那么完美的题再做一遍。其实这句话我本来写得是，让我把之前做错的题再做一遍，但我在第二版的时候改成了“答得不完美”。因为人生不是数学题，没有标准答案，也就无所谓对错。人生全是主观题，只要言之有理即可，那些选择和答案已经是我们那个年纪和阅历能够交出的完美答卷了，我们唯一能做的只有活在当下，总结经验，不断更新自己的认知，去回答更难的题，赚更多的分数。如果很幸运的能再考到原题的话，也能尽可能的言之更有理，弥补一些遗憾。这里也呼应上了《野生抚育》之前有一期讲“事缓则圆”的节目，人生有好多好多的课题和试卷要完成，不会的题先放一放，后面还有时间有机会再答的。 但我也要感谢一直善良勇敢、遇强则强的自己，正是因为过去几年我经受住了很多人生考验，所以上天才会奖励我一件复活甲，也给我机会让我在今年四月底做了《野生抚育》这档播客节目，来跟大家分享我的故事和感悟。通过做播客认识了很多新朋友，也在与不同人产生链接的过程中去对照自己还有哪些不足之处，这属于是见众生；因为要固定每周输出一期节目，也反向督促了自己每天都在输入新东西，进行新思考，这属于是见自己；难免会丧失灵感，就出门走走，吹吹风、晒晒太阳、发发呆，吸收天地灵气，这属于是见天地。 最最重要的是要感谢每位喜欢樹樹和《野生抚育》的朋友们，大家的每一次支持和鼓励，都给了我很多动力和自信，也让我在这条路上更加坚定不移的走下去。老朋友们应该知道《野生抚育》这个名字来源于“再抚育代表团”这个词，我的初衷也是希望大家除了有自己选择的“再抚育代表团”之外，在这个互联网上也可以拥有自己的“野生抚育代表团”。随着后来听友群里越来越多朋友的加入，有一些正在迷茫困惑的朋友有时会在群里提问，群里的小伙伴们也都非常耐心认真的在帮忙答疑解惑，我觉得在那一刻，有些事情正在发生很奇妙的转变，可能我的初衷，也是《野生抚育》节目片头那句话，在那一刻实现了完美闭环。 然后呢，在2024年尾巴的时候我又开了一个新副本，至于是什么先保密，后面应该会在小红书上给大家展示。关于我的2025年，希望自己能够像现在这样继续不忘初心的做好每件该做的事情，给大家带来更多的好节目和其他的好东西，然后再更自信一点，多学一些东西，多见一些人，多去一些地方，这就很足够了。 借用电影《好东西》里面的一句台词，我们正直勇敢有播放量，我们值得一切的好东西。

冬至阳生，昼短夜长，阴极之至，阳气始生，恰是养生佳期。本期节目聚焦冬至的黄金15天，让我们一起于岁末年初之际“弯道超车”，为身体满格充电，迎接新年的到来。 祝大家冬至进补，来年能打虎！ / 【⌛️时间戳】 00:26 要仔细聆听身体发出的信号 02:22 冬天懒懒的、手脚膝盖冰凉，是因为身体里的小太阳不够旺盛 04:21 老祖宗们冬至放假 7 天！ 06:30 为什么“冬至大如年”？过节等于过劫，所以要说恭喜 07:11 为什么冬至是养生的起点？ 09:47 你是汤圆党or饺子党or馄饨党？ 11:47 不管吃什么，冬至食物讲究要“顺阳，助长”、“破阴，释阳” 13:19 为冬至进补开路的“葱姜萝卜皮汤” 14:09 心阳最弱的冬至时节要常喝“补心养阳汤” 18:13 让羊肉没有膻味儿的三个小 tips 19:22 冬天面色红润的秘诀是煮甘蔗水喝 20:28 疏肝健脾、暖胃消食、美白皮肤、预防黄褐斑的肉桂奶茶和肉桂陈皮四物饮 21:52 一躺下就想咳嗽，咳出的痰呈泡沫样，得垫高枕头才能睡着，试试“薤(xiè)白粥” 23:46 冬至后的七天如果觉得身体焕然一新，恭喜完成今年的进补任务 / （下周我们会暂停一周的更新，因为会在12月30日发布今年的年终节目，也是《野生抚育》和大家的第一次跨年。欢迎大家看一看我们主页的公告栏，里面有活动的介绍，樹樹也很期待听到大家2024年的故事以及对2025年的展望。） / 【🎧背景音乐】 《归藏》---Bethybai 《青梅》---漫夜星

一直想跟大家聊聊生死这个话题，但又害怕会很沉重。正好上周末去看了电影《破·地狱》在内地的点映，它已经是目前香港影史上华语票房的冠军了，这周末14号也会在内地正式上映，推荐大家去看一看，会有很多感悟和思考。 这应该是我目前看过的电影里面最喜欢的一部，是哭得最多的一部，也是唯一一部我没有中途看手机的电影。所以想借着这部电影，和贯穿整部影片的那句台词，“不止先人要超渡，生人也需要破地狱，生人都有好多地狱”，来聊聊我们为什么要在活着的时候讨论死亡？活着的人如何“破地狱”？（无剧透，请放心食用） / 【⌛️时间戳】 00:40 作为电影工作者是有社会责任在的，电影应该给人希望 02:29 破地狱the last dance：为先人跳最后一支舞。 03:36 十八层不是指地下深度，而是所受痛苦的程度。有可能是联排式，也有可能是庭院式。 04:53 主持破地狱为先人超度的喃呒师傅属于正一派的道士，不吃牛肉。 07:06 帛金要封单数，在广东开店尽量不要用“柒”作招牌 08:52 对自己和他人极度坦诚就可以无坚不摧 11:44 人生千千结，就有千千劫。放下执念，尊重因果。 13:56 种树就认真种树，开花结果那是树的事情。 14:49 拍漂亮的遗照，定期更新遗书。 17:39 我们会为节日的来临做好准备，死亡的日子只有一次，更应该做好准备。 / 【🎧背景音乐】 《普渡众生》---林家谦 《Counter-Clock wise Clock（piano ver.）》--- ACENG、

道可道，非常道；名可名，非常名。 无，名天地之始，有，名万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼(jiào)。 此两者同，出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 / 今天继续我们的《道德经》系列，来跟大家聊聊《道经》第一章。在之后的节目里，樹樹也会不定期按照书本顺序来延续这个系列。 《道德经》作为中国传统文化经典中的瑰宝，在《道经》开篇第一章为我们呈现出一个玄妙的哲学世界。关于《道德经》的更多介绍以及不同版本，大家可以回过头听听第17期节目，作为今天这期节目的补充。 不同的人、不同的年纪、不同的人生经历，对《道德经》都有着自己不同的理解，所以樹樹现阶段讲得内容，跟大家理解的也许相同，也许不同，不必纠结，“道”本来就是一个说不清道不明的东西，但这都不影响我们可以互相学习和交流。 / 老子为什么要写《道德经》？ 01:52 * 春秋时期百家争鸣，老子不想看着大家为了求道济世却被利益权谋所困。 * 最早应该追溯到伏羲氏，当时没有文字，伏羲氏就用画画的方式，一画开天。 / 道可道，非常道；名可名，非常名。 03:43 * 道可以言说，但言说出来的道，并不是恒久常存的道。名可以被定义，但被定义的名，并不是恒久常存的名。 * 江门地下700米深处捕获到“幽灵粒子”。 * 什么是中微子，国家为什么要研究中微子实验？ * 去破相，去撕掉标签。 / 无，名天地之始也。有，名万物之母也。 07:30 * 无，宇宙万物的开端；有，化生宇宙万物的动力。 * 通过命名，将万事万物从宇宙中切分出来。 * 因为有了名字，万事万物才能够被思考和讨论。 / 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼(jiào)。 10:15 * 守住无欲无求的状态，可以观察万事万物最开始的那种道的精妙，而有欲望的状态，也可以帮助我们观察到万事万物的边界所在。 * 思考时应将脑袋清空，当做一张白纸，而不是带着已有的印象，先入为主。 * 万事万物因为有边界，所以各不相同。 / 此两者同，出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 13:15 * 有和无，两者同出，虽然名称不同，但讲述的道理相同。看似玄之又玄的形态，是我们认识和了解天下万物，认识道的途径，也是道生天下万物的神妙之门。 * 世界上没有对立的东西，只有对待。 * 不用相同， 也不用不同，要玄同。 * “玄”字的甲骨文与DNA双螺旋结构与伏羲女娲图与数学里的无穷大。 / 【背景音乐】 * 《成仙》伴奏---王朝1982 * 《青梅》---漫夜星

【Show Notes】 一、引言 00:26 古人洞察自然，以 “五” 为纽带，关联万物。用春木之荣、夏火之盛、长夏土厚、秋金之肃、冬水之藏，类比我们人体的脏腑机能，借五色“青赤黄白黑”辨脏腑气血，凭五音“角徵宫商羽”调五志“怒喜思悲恐”，用五谷饮食来养周身精气。 本期节目就将这一整套环环相扣的养生体系拆解开来，希望可以帮助大家对五行养生的理论有一个整体的了解。 / 二、轩辕帝与岐伯的对话，清晰诠释五行生克、五位、五色、五脏、五窍、五味、五畜、五谷、五星、五音等等类目之间的关系 01:04 《黄帝内经·素问·金匮真言论》原文 帝曰：五脏应四时，各有收受乎？岐伯曰：有。 东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。 南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。 中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。 西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。 北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在谿。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。 * 详细解释 * 五气和五臭 * 谿：一半是溪，一半是谷，肉之大会名曰谷，肉之小会名曰溪 / 三、五行：木、火、土、金、水 05:24 五行首见于《尚书・洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。” 《黄帝内经・素问・阴阳应象大论》：“东方生风，风生木…… 南方生热，热生火…… 中央生湿，湿生土…… 西方生燥，燥生金…… 北方生寒，寒生水。” * 为什么是五行，而不是四行不是六行？五行来源于基于洛书河图的四象。 * 五行的正确顺序 * 四象出自《易传》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” * 五行相克，金克木：斧子砍树；木克土：植物破土而出；土克水：堤坝挡水；水克火：灭火；火克金：火熔化金属为金水。 / 四、五季：春、夏、长夏、秋、冬 09:49 《黄帝内经・素问・四气调神大论》： “春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣…… 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实…… 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明…… 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。” * 详细讲解 * 长夏是什么？ * 长夏与三伏天的冬病夏治 / 五、五音：宫、商、角、徵、羽 12:52 * 属于脾的音阶：宫音，五线谱中为“do” * 属于肺的音阶：商音，五线谱中为“re” * 属于肝的音阶：角音，五线谱中为“mi” * 属于心的音阶：徵音，五线谱中为“so” * 属于肾的音阶：羽音，五线谱中为“la” * 五音疗愈音频合集 / 六、五味：酸、苦、甘、辛、咸 17:53 《黄帝内经・素问・至真要大论》： “五味入胃，各归所喜，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。” * 酸收 * 苦坚 * 甘缓 * 辛散 * 咸软 / 七、五液：泪、汗、涎、涕、唾 21:38 《黄帝内经·素问·宣明五气篇》：“五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。” * 泪为肝之液 * 自汗与盗汗 * 唾与涎的区别 * 鼻涕颜色辨风寒感冒与风热感冒 / 八、五脏：肝、心、脾、肺、肾 26:00 《黄帝内经・素问》第八篇・灵兰秘典论： “肝者，将军之官，谋虑出焉；心者，君主之官，神明出焉；脾者，仓廪（lǐn）之官，五味出焉；肺者，相傅之官，治节出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉。” / 【背景音乐】 * 《空山·野马》---Bethybai/AT.H * 《青梅》---漫夜星 * 《飞升》---聲無哀樂

快节奏高强度的生活方式让我们深陷精力耗竭、精神内耗的沼泽困境，而老祖宗们凭借他们对大自然细致入微的观察、对人体奥秘的深度探索以及长期生活实践的沉淀，凝练出一系列别具匠心且行之有效的能量补给方法，这些珍贵的文化遗产犹如璀璨明珠，亟待我们深入挖掘和学习。 本期节目我们就聚焦于古代先人的智慧结晶，开启一场穿越时空的能量补给之旅，希望这些看似慢吞吞的生活方式可以让大家忙里偷闲，拥有一些慢下来的时刻。也期待在评论区看到大家给自己充电的小妙招~ 🎄 【时间戳】 00:27 引言 01:29 五行能量补充法（含五行相生以及与五脏、四季、方位、颜色等现象关联的科普） 10:00 闻香补神法 14:16 养芦荟灵草 16:44 观虎补神法 18:20 节制：饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，尽其天年 🎄 【背景音乐】 《归藏》---Bethybai 《青梅》---漫夜星

《道德经》中讲“不破不立，破而后立，大破大立，晓喻新生”，我们总说被生活磨平了棱角，但正因此，我们才应该从一个圆弧形，在人生苦短的磕磕碰碰中磨出新的棱角，也需要主动由内往外打破边界，才能从一个混沌的圆形变成多边形，靠着自己新立的边界、技能和个性，立足于天地之间。 那本期节目就结合我非常喜欢的电影《死亡诗社》里面的一些片段，来聊聊在这个过去已过去，未来仍未来的当下，我们如何打破自己，重建自己。 因为生命存在着，且有其独特之处，生命这出好戏才永不落幕。如果为人生献上一首诗歌，你会写出什么诗呢？期待在评论区看到你的人生之诗。 🎄 🔖时间戳 00:37 引言 01:12 重温《死亡诗社》的新感悟：人生是一次又一次的推翻再重建 02:40 不破不立，立得是新的边界、新的个性 04:11 为什么要“破”？撕掉序言才能看见诗歌 07:26 翻山越岭去海边喝酒看书，让我拥有了新的视角 10:54 打破思维限制，道力之限，愿力突破 13:26 打破时间限制，时间不存在 15:00 打破空间限制，经营好自己的另一份简历 16:05 坚守本心，人都有被接纳的需要，但不意味着要改变自己的步调 18:19 如果为人生献上一首诗歌，你会写出什么诗？ 🎄 🎧背景音乐 《Carpe Diem》---Maurice Jarre 《FAKE LOVE（orchestral version）》---MDP