1. 如图所示，多个任务切换，需要耗费时间，需要大脑预热，那么反其道而行之，提前预热了大脑，就能够提升多个任务处理的效率 2. slow motion multi-tasking，是一个ted推荐的方法，和我的体验相似，实际上就是“多个任务切换”，而不是“一心二用”，因为真正一心二用效率不高；但是怎么提升切换的效率，值得思考。 3. 预热大脑，提前启动，是我发现的一个好的办法 4. 其实就是“降低切换的成本” 5. 高效率处理每一个任务，就像大脑的hiit，高强度间歇运动。 6. 个人效率提升之后，再加上杠杆，这方面naval rivacant的言论堪称经典

数字游民如何构建更好的办公环境？ 看看著名传播学大师麦克卢汉对你有什么启发？ Marshall McLuhan (1911–1980) was a renowned Canadian philosopher and communications theorist, widely regarded as one of the most influential figures in the field of media theory. His work primarily focused on the effects of media, technology, and communication on human society and culture. Below are some key theories and concepts developed by McLuhan: This is McLuhan's most famous and often cited concept. He argued that the medium through which content is communicated has a far greater impact on society than the content itself. For example, the invention of the television changed the way people experience and understand the world, far beyond the actual content that is broadcasted. McLuhan emphasized that each medium reshapes human experiences and social structures in unique ways.

由实际生活的体验，得出了对风险管理的重要性的认识 继而联想起周洛华教授的观点 周洛华在风险管理方面的观点强调了市场在化解风险中的作用。他认为，风险需要在市场里化解，而不是在小圈子或组织内部。周洛华提出，如果所有的风险都在市场里化解，那么中国的科技将会得到真正的突飞猛进。他强调，金融学应该被视为社会学和人类学的一部分，而不仅仅是数学和物理学的分支。周洛华认为，金融活动实际上是在筛选诚实的个体，因此，最好的办法就是做诚实的人。他提出，一个人诚实之后才会变得强大，而聪明并不是一种美德，而是对不诚实的一种补偿。 此外，周洛华还提到了社会环境和人性在金融活动中的影响，他认为金融学中应该加入人类学、社会学的观察视野，尤其是注意人性带来的影响。他通过个人经历和故事来阐述金融学的概念，使得金融学不再是冷冰冰的数字和模型，而是有血有肉的人的活动。 在《时间游戏》一书中，周洛华进一步探讨了时间的概念，将其视为身边风险和远方机会的组合。他认为，金融学中的模型和理论需要与现实世界中的风险和机会相联系，才能更好地理解和管理风险。通过这些观点，周洛华提供了一个更为全面和深入的风险管理视角，强调了市场、人性和社会环境在其中的重要性。

B.J. Fogg 是行为设计和习惯养成领域的著名专家，他提出了福格行为模型（Fogg Behavior Model），这个模型解释了行为是如何发生的，并且提供了一套实用的方法来设计和改变行为。在习惯养成和锚点（Anchor）方面，Fogg 的理论具有深刻的见解。 福格行为模型（FBM）认为，一个行为的发生需要三个要素同时出现：动机（Motivation）、能力（Ability）和提示（Prompt）。这三个要素必须在同一时刻汇聚，才能促使行为的发生。当一个行为没有发生时，至少有一个要素缺失。 在习惯养成方面，Fogg 提出了一个被称为“微习惯”（Tiny Habits）的概念，这是一种通过将新的行为与已有的日常习惯相结合的方式来培养新习惯的方法。这种方法的核心在于使新行为变得简单易行，从而不需要消耗太多的意志力。例如，如果你想养成每天锻炼的习惯，你可以从每天做一个俯卧撑开始，然后逐渐增加。 锚点（Anchor）是福格行为模型中的一个关键概念，它指的是一个特定的时刻或者事件，可以用来作为提示，触发新的行为。Fogg 建议使用日常生活中一定会发生的事件作为锚点，比如吃饭后、起床后或者到达工作地点后。通过将新的行为与这些锚点事件相结合，可以更容易地形成习惯。例如，你可以将“吃饭后立即刷牙”作为一个锚点，来培养饭后口腔清洁的习惯。 Fogg 还强调了庆祝（Celebration）的重要性，他认为在完成新的行为后立即进行庆祝，可以增强这种行为的积极情绪，从而帮助固化为习惯。庆祝可以是任何形式的，只要它能给你带来积极的情绪反馈。 总的来说，Fogg 的理论提供了一种系统的方法来理解和设计行为，特别是在习惯养成方面，他的方法强调了简单性、即时反馈和锚点的重要性。通过这些策略，人们可以更容易地改变和形成新的习惯。

Gamer GG，讲的还是有点东西 乌兰布统就是赤峰 欢迎大家加入听友群（二维码如下）or加我微信yadoobj

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英语播客帝-马克·沃尔伯格（Mark Wahlberg），1971年6月5日出生于美国马萨诸塞州波士顿，美国影视演员、歌手、制作人 。 1991年，推出个人首张专辑《Music for the People》 。1994年，出演了银幕处女作《天兵总动员》，这是他初次接触电影。1997年，因主演剧情片《不羁夜》在影视领域崭露头角 。2001年，凭借科幻片《人猿星球》获得更多关注。2003年，主演了抢劫题材电影《偷天换日》，这部电影让沃尔伯格的演技得到了进一步的锤炼和提升 。2006年，马克凭借警匪片《无间行者》获得第79届奥斯卡金像奖最佳男配角提名 、入围第64届金球奖最佳男配角 。2005年开始，其担任制作人的系列喜剧《明星伙伴》连续五年获得金球奖喜剧类最佳剧集提名 。2007年起，该剧还连续三年获得艾美奖喜剧类最佳剧集提名 。2011年，他主演并担任制片人的剧情片《斗士》获得奥斯卡金像奖7项提名，其个人也因此入围第68届金球奖剧情类最佳男主角奖 。在2014年上映的《变形金刚4：绝迹重生》以及随后的2017年上映的《变形金刚5：最后的骑士》中，均饰演了一位名叫凯德·伊格的落魄机械发明家 。其中在《变形金刚4》中的表现，获得了第16届美国青少年选择奖最佳暑期电影明星的提名 。2020年，入选福布斯“全球收入最高男演员”Top 10榜单。2023年12月15日，参演的电影《家庭计划》在美国网络上映。

用AI朗读全文，第一部分，主人公的童年，经历了父亲去世，小学毕业，选择行业几件大事

最开始了解到ego ideal和ideal ego是听“齐泽克”的相关东西，一直记错了，记成了“齐格勒” 另外，这个是拉康提出来的，是不是有点启发？ 弗洛伊德早期将人的心理结构分为意识、前意识和无意识；后来修正了这个结构模式，将人的人格区分为自我、超我和本我。拉康则提出了想象、象征、实在的三元组和的理论模型，它是人类现实性的三大界域，也是组成人类所有经验的三大秩序。 实在界 The Real 是不可知（the impossible）的，不能直接感受到的 想象界 Imaginary Order Ideal Ego 理想自我，理想状态 象征界（Symbolic Order） 符号体系，大他者，自身在符号体系中拥有位置，社会地位，社会性死亡 （待补充……） The underlying structuring principle of these tree terms is clearly Lacan’s triad Imaginary—Symbolic—Real: the ideal ego is imaginary, what Lacan calls the “small other,” the idealized double image of my ego; the ego ideal is symbolic, the point of my symbolic identification, the point in the big Other from which I observe (and judge) myself; the superego is real, the cruel and insatiable agency which bombards me with impossible demands and which mocks my failed attempts to meet them, the agency in the eyes of which I am all the more guilty, the more I try to suppress my “sinful” strivings and live up to its exigencies.

为什么大多数人不成功？（by英语播客帝） 一、（宏观）我们所处的环境，事实上是让我们变得平庸（懂的都懂） 二、（宏观）即便是有进取心，喜欢竞争，competitive的人，事实上也只是在竞争一些平庸的目标 如何应对： 1. 敢于不同 2. 敢做自己 三、（宏观）不敢犯错(认为犯错等于失败) 如何应对： 恰恰相反，要double your failure，让自己犯错翻番 四、（微观）不要浪费多巴胺和神经网络可塑性（Huberman的粉丝都懂） 如何应对： 1. 让多巴胺在克服困难的过程中被消耗，而不是被奶头乐,cheap 的东西消耗 2. 反人性——每天想自己发出挑战——神经网络可塑性，是人独有的，迎难而上

机缘巧合读到他的自传，竟不忍释卷。虽然没有什么“英文”的成分，但的确是近期比较关心的一位历史人物。民国传奇，包括连阔如，将来都想做成这种说书的系列。 陈存仁（1908—1990），名保康，一名承沅。原籍浙江平湖人，出生在上海一个破落的商人家庭，父亲是开绸布店的。还在陈存仁刚刚懂事的时候，父亲就因破产和多病辞世而去。他是由四伯父抚养长大的。 陈存仁共有兄弟三人，他排行老二。上海浦东小学毕业后考入南市民立中学，三年毕业，谨遵父亲遗命学医，

想读1955年economist上原文的听友，加我yadoobj Parkinson’s Law is the old adage that work expands to fill the time allotted for its completion. The term was first coined by Cyril Northcote Parkinson in a humorous essay he wrote for “The Economist” in 1955. He shares the story of a woman whose only task in a day is to send a postcard – a task which would take a busy person approximately three minutes. But the woman spends an hour finding the card, another half hour looking for her glasses, 90 minutes writing the card, 20 minutes deciding whether or not to take an umbrella along on her walk to the mailbox … and on and on until her day is filled.

颇有殊途同归之处

《学做工》 (Learning to Labour) 是英国社会学家保罗·威利斯 (Paul Willis) 于 1977 年出版的一本关于教育和阶级再生产的著作。该书基于威利斯对 12 名来自英国工人阶级家庭的男学生的深入研究，探讨了他们如何通过对学校权威的反抗和对工人阶级文化认同的培养，最终选择了进入工人阶级劳动力市场。 威利斯认为，学校教育并非中立的，而是服务于统治阶级的意识形态。学校通过灌输学术知识和强调服从纪律，将学生划分为不同的社会阶层。工人阶级学生往往被认为不适合接受高等教育，并被引导进入低技能、低薪的工作。 然而，威利斯发现，工人阶级学生并非完全顺从学校的权威。他们会形成自己的反学校文化，以抵抗学校对他们的压迫。这种反学校文化包括对学术知识的不屑一顾，对学校规定的蔑视，以及对工人阶级生活方式的认同。 威利斯认为，工人阶级学生的反学校文化并非简单的叛逆行为，而是他们对自身阶级地位的理性认识。他们通过拒绝学校灌输的价值观，来维护自己的阶级尊严和利益。然而，这种反抗最终也导致了他们被限制在工人阶级劳动力市场内，无法实现社会阶层的向上流动。 "The Making of 'Readable People': Power and Pedagogy in the Production of Literacy" is a 2019 book by Chinese sociologist Cheng Meng that examines the experiences of rural Chinese students in their pursuit of higher education. Based on a three-year ethnographic study of two rural middle schools in China, Cheng argues that the concept of "readable people" (讀書的料), which refers to students who are considered to have the potential to succeed in school and go on to college, is a powerful social construct that shapes the educational trajectories of rural students. Cheng found that students who were labeled as "readable people" were given more opportunities and support by teachers and school administrators, such as being placed in higher-level classes and being given extra help with their schoolwork. These students were also more likely to be encouraged to participate in extracurricular activities that were seen as preparing them for college, such as debate clubs and English language classes. In contrast, students who were not labeled as "readable people" were often tracked into lower-level classes and given less attention by teachers. These students were also less likely to be encouraged to participate in extracurricular activities, and they were often told that they should focus on vocational training instead of college. As a result of these differential experiences, Cheng argues that students who are labeled as "readable people" are more likely to succeed in school and go on to college, while students who are not labeled as "readable people" are more likely to drop out of school or enter low-skilled, low-paying jobs. This, in turn, contributes to the perpetuation of social inequality in rural China. Cheng's book has been praised for its insightful analysis of the social construction of "readable people" and its exploration of the ways in which this construct shapes the educational experiences of rural Chinese students. It is an important contribution to the field of sociology of education, and it has important implications for understanding and addressing educational inequality in China. Here are some of the key takeaways from the book: * The concept of "readable people" is a powerful social construct that shapes the educational trajectories of rural Chinese students. * Students who are labeled as "readable people" are given more opportunities and support by teachers and school administrators, and they are more likely to succeed in school and go on to college. * Students who are not labeled as "readable people" are given less attention by teachers and are less likely to be encouraged to participate in extracurricular activities, and they are more likely to drop out of school or enter low-skilled, low-paying jobs. * The social construction of "readable people" contributes to the perpetuation of social inequality in rural China. "The Making of 'Readable People': Power and Pedagogy in the Production of Literacy" is an important book that sheds light on the complex and often contradictory ways in which the concept of "readable people" shapes the educational experiences of rural Chinese students. It is a must-read for anyone who is interested in understanding the role of education in shaping social inequality in China.

视频版本看这里：https://www.bilibili.com/video/BV1XZ421M7Zf/ Cal Newport 是一位美国作家、博主和乔治敦大学计算机科学副教授。他以其在职业策略、生产力和深度工作等方面的研究而闻名。 主要观点 概括如下： 1. “追随你的激情”是一种误导性和无效的职业策略。Newport 认为，“追随你的激情”的想法通常过于简单化和误导性。他认为，激情不是你必须找到的预先存在的品质，而是你通过深度工作和刻意练习培养的东西。 相反，Newport 建议专注于发展 稀缺和有价值的技能。通过成为特定领域的专家，您可以提高在就业市场中的需求并获得对工作的更多控制权。 2. 深度工作对于在知识经济中取得成功至关重要。在他的著作《深度工作：在分心世界中专注成功的规则》中，Newport 将深度工作定义为“在长时间内专注于认知需求高的任务而不会分心”。他认为，深度工作在当今经济中变得越来越有价值，因为越来越多的工作需要集中注意力和批判性思维的能力。 Newport 提供了培养深度工作习惯的策略，例如 安排专用的深度工作时间、最大限度地减少干扰以及将大任务分解为更小、更易于管理的部分。 3. 工匠精神是实现充实而有意义的职业生涯的关键。Newport 倡导一种工匠式的工作方法，强调 掌握、自主和控制。他认为，通过专注于发展您的技能并成为您所在领域的专家，您可以创造既对您有意义又对他人有价值的工作。 4. 数字极简主义可以提高您的专注力和生产力。Newport 是数字极简主义的倡导者，它涉及 减少您接触数字干扰并更刻意地使用技术。他认为，通过整理您的数字生活，您可以释放更多时间和精神空间进行深度工作和其他有意义的活动。 5. 有意识的生活对于长期成功和幸福至关重要。Newport 认为，过上有意识的生活 对于实现您的目标和找到满足感至关重要。这包括 控制您的时间、精力和注意力 并做出有关如何花费它们的明智选择。