关键词：#月经初潮##害怕##误解##尴尬##羞耻##厌女症##恐惧##成为女人##性骚扰##青春期##性教育##配对概念##性压抑##性无知##黄色书籍##漫画##初恋##成长# 第一章：月经初潮 00:00-00:12 问题1：本书在当时是否存在革命性？为什么现在看来不再保守？ 01:41-02:44问题2：第一章内容是月经初潮，大家是否有害怕或被误解的经历？ 05:05-07:46问题3：大家第一次月经初潮的经历是这样的吗？是否有遇到尴尬或羞耻的情况？ 08:31-11:03问题4：月经羞耻是否与厌女症有关？ 如何改变结局？ 11:03-12:40问题5：是否有人对月经初潮感到恐惧或感激成为女人？ 12:40-14:00问题6：老师如何处理学生对月经的无知和嘲笑？ 14:00-18:41问题7： 80年代女性对月经的方式和心理感受是什么？ 18:41-23:29问题8：月经羞耻在不同年代和文化下的表现如何？是否有人在月经来临时感到害怕或羞耻？ 第二章：青春期的性骚扰与性教育 23:29-25:21问题9：性骚扰在青春期对女性的影响？ 大家是否存在类似的经历？ 25:21-31:01问题10：女生在青春期是否有配对的概念？对异性好感是如何发展的？ 31:01-35:34 问题11: 80年代女性在青春期的性教育情况如何？ 第三章：性压抑与性无知 35:34-43:28问题12：性压抑和性无知在青春期的表现是什么？大家的性知识来源有哪些？ 43:28-50:13问题13：性教育是否重要？如何避免性知识的误解？ 第四章：黄色书籍与漫画的关系 50:13-57:14问题14：黄色书籍和漫画对青少年的影响是什么？如何正确看待这些内容？ 第五章：初恋角色与影响 57:14-01:01:34问题15：初恋在青少年的成长过程中扮演什么角色？大家的初恋经历如何？

时间回顾： 第九章 母亲与女儿的厌女症 00:00 - 11:45 为什么女人的厌女症从母亲而来，你是如何看待这样的事情的？为什么会有看不到出口的无尽循环之感。 12:19- 20:32 如何看待这是一个“作为女儿”与“作为儿子”使女儿负荷更为沉重的时代。 20:32- 25:35 如何看待女人的两种价值？以及如何看待母亲对女儿期待的变化？如何看待“守墓女儿“这一现象 26:22- 34:58 如何看待母亲向女儿、女儿向母亲，相互告诉对方：“我不是你”这句话。 第十章“父亲的女儿”的厌女症 34:58 - 42:27 为什么说女儿拥有不同于母亲的特权，以及什么样是“父亲的女儿” 42:27- 44:02 如何看待妻子始终是不能相互理解的异性的他者，而女儿才是“至高的恋人”这段话 44:02- 58:53 如何理解女儿所有的特权以及利用此特权颠覆权利关系 58:53 - 01:05:10 如何看待通过自伤自罚向父亲复仇这件事本身的，为什么说为了脱离现代父权的厌女，女人只能放弃“母亲”“女儿”这样的角色 第十一章女校文化与厌女症 01:05:10-01:11:17大家是否有女校的经历？女校和男女混校的环境有什么不同？ 01:11:17-01:17:46在全女的环境中，女性的行为是否会有所不同？加入男性后会发生什么变化？ 01:17:46-01:27:08 男女共处的场合中，女性是否会退居辅助的角色？如何看待这种现象？ 01:27:08-01:36:24为什么在父权社会下，母亲和女儿之间的关系会被分化？如何理解这种分化？ 01:36:24-01:43:56：在家庭中，女性成员如何在受到男权压制时互相伤害？如何脱离这种循环？ 01:43:56-01:59:38 在父权社会中，为什么女性需要放弃母亲和女儿的角色才能脱离压制？ 01:59:38-02:05:10 什么是“放弃母亲女儿的角色”？为什么这是脱离父权压制的方式？ 02:05:10-02:11:17 女校文化与男女混校文化的不同点是什么？女校文化如何影响女性的行为和性别认同？ 02:11:17-02:17:46全女环境中的女性行为在加入男性后会发生什么变化？如何理解这种变化？ 02:17:46- 02:20 男女共处场合中，女性退居辅助角色的原因是什么？如何改变这种现象？

关键词：女性 男性 社会 孩子 主义 女儿 观点 中国 日本 男女 结婚 视角 文化 姐妹 家庭 性别 独生子女 00:00 - 36:33 恋童癖的厌女症 37:12- 57:11 皇室的厌女症 57:40- 72:44 春宫画的厌女症 73:24- 123:16 近代厌女症 结语：从现象到本质，我们去看厌女症的根源以及在社会现象中所展现出来的对女性的规训以及权利的掌控，如何拜托这样的掌控，从阅读开始吧！！姐妹们~

关键词 女性 男性 社会 性别 男人 姐妹 女权 女人 主义 上野 老师 欲望 暴力 中国 朋友 幻想 印象 事件 00:00- 10:35 介绍《厌女》以及我们为什么要读这本书 10:35- 39:31 喜欢女人的男人的厌女症 39:31 - 65:43 那男性同性社会欲望、同性恋憎恶和厌女症 65:43- 83:47 双重标准和对女性的分离支配 83:47- 113:07 无男人气的厌女症 113:07 结束语

关键词: 女性、权利、社会、权力、故事、小说、历史、片子、黑人、小孩、说白、伊朗、DU裁、学校、国家机器、性别男性、文明国家、生活状态 00:00 12:00 1.直观感受与权力导致的文明坠落 - 问题：在阅读《使女的故事》后，你的最直观感受是什么？结合小说中对权力导致文明坠落的描绘，你有哪些感想和见解？ 13:42- 20:38 2.奥弗雷德与司机尼克的关系象征 问题：《使女的故事》后半段中，奥弗雷德似乎对司机尼克产生了感情。这种情感在基列社会的环境下象征着什么？为什么奥费雷德会这样想，这样的亲密关系是如何建立的 文中引用：“但事实是我已不想离开，不想逃跑，不想越境投奔自由。我只想呆在这里，和尼克在一起，在这里我对他触手可及。”考虑到尼克在故事中的角色和地位，奥弗雷德对他的感情如何体现了小说的深层主题？ 22:54 - 30:41 3.“荡妇俱乐部”中的女性物化 问题：“荡妇俱乐部”作为基列国上层俱乐部，在这个统治制度下女性被作为物化对象的情况是如何描绘的？ 文中引用：“不错，”她说，拽了拽胸前的衣服，“这种式样根本不适合我，再拉几下就要散了。但愿他们能到哪里挖出一些知道怎么剪裁衣服的裁缝，好让我穿得稍微体面些。” “是你自个挑的吗？”我说。心想也许和其他行头相比，她宁愿选这件，起码它只有黑白两色，不是那么花哨俗气。“才不是，”她说，“是政府统一发的。我猜想他们认为这就是我。” 我仍不相信这就是她。我又摸了摸她的胳膊。然后哭起来。” 这些场景如何反映了女性在基列社会中的地位和物化。 32:07- 46:59 4.莫伊拉在荡妇俱乐部的挣扎 - 问题：如何看待莫伊拉在荡妇俱乐部里对现实的认命和对命运的感叹？ - 文中引用：“于是我就到这儿来了。在这里甚至连面霜都发。你真该想些法子到这儿来。你会有三四年的好时光，等你那东西不中用时，他们自会送你去坟场。这里的食物不坏，有烟有酒，连白粉都有，只要你需要，而且只需上晚班。” “莫伊拉，”我说，“你说的不是真的吧。”她把我吓坏了，在她声音里我听到的是麻木不仁，意志涣散。难道他们真的对她做了什么，拿掉了她身上的什么东西——什么？——那个从前对她必不可少的东西？可既然我自己并未做到，又怎么能期望她一如既往，用我所认为她应该具备的勇气胆略，坚强地活下去，敢怒敢恨？ 可我真不愿她像我一样，委屈求全，苟且偷生。那真是尊严扫地。我希望看到的是威武不屈的莫伊拉，虚张声势的莫伊拉，具有英雄气概的莫伊拉，孤军作战的莫伊拉。这些都是我缺乏的。” 考虑到莫伊拉在荡妇俱乐部抽烟的对话，这一行为如何反映了她对自身处境的认知和挣扎？ 47:11- 52:48 5.“挽救仪式”的意义 - 问题：文中的“挽救仪式”在整个小说的语境中扮演了什么角色？它如何体现了吉莉德社会的核心主题和冲突？ - 文中引用：“众人往前拥，摇着头，鼻孔翕动，呼哧呼哧地嗅吸着死亡的气息。我们相互对视，每个人脸上都充满仇恨。枪毙太便宜他了。那人的脑袋含混不清地摇晃着：他听到丽迪亚嬷嬷的话了吗？”“众人往前拥，摇着头，鼻孔翕动，呼哧呼哧地嗅吸着死亡的气息。我们相互对视，每个人脸上都充满仇恨。枪毙太便宜他了。那人的脑袋含混不清地摇晃着：他听到丽迪亚嬷嬷的话了吗？” 分析这一仪式在塑造社会结构和个体经历中的作用。以及这种仪式会对个体心理的影响。 52:47-56:48 6.“史料-关于历史的记载《使女的故事》”作为结尾的作用与意义 - 问题：“后记”以一种未来历史研讨会的内容进行呈现，将《使女的故事》作为历史文献甚至是可以追溯的资料呈现在专家学者面前，阿特伍德为什么会这样处理这个结尾，以及这样处理意味着什么？

关键词: 女性、使女的故事、自由、男性、故事、权力、权利、社会、小说、制度、女权、心理、共和国、人类、女孩、说白、社会规范、性别压迫 00:00 - 08:1 反抗不良体制的可能 08:47- 33:21 秘密关系网络如何体现在如何体现了在压迫环境下的生存策略和相互支持的重要性。 34:29- 56:13 如何适应如通基列社会这个压迫性的社会结构 59:21- 76:19 反抗不良体制的可能？

关键词:女性、使女的故事、女生、说白、社会、男性、权利、变迁、男生、差异、家庭、记忆、统治阶级、男女平等、家庭主妇、控制服装、生活状态、娱乐环境 00:00 - 17:59 1、奇妙的开场 这段开场能够带来什么样的启发 “我们的寝室原本是学校体育馆。那里从前曾举行过比赛，为此，光亮可鉴的木地板上到处画着直的和圆的线条；篮球架上的篮筐还在，但网早已脱落。馆内四周是一溜供观众坐的看台。我想我仍可以隐隐约约，如某种残留影像一般，闻到一股刺鼻的汗味、混杂着口香糖的甜味和观看比赛的女生用的香水味。先是电影上才能见到的穿呢裙的女生，然后是穿超短裙的，接着是穿裤子的，再后来就是只戴一只耳环、剪刺猬头并染成绿色的。这儿想必也曾举行过舞会。你听，乐声回旋萦绕，各种无人倾听的声音交叠糅杂在一起，一种风格重复着另一种风格。隐约的鼓点，悲苦的低泣，绵纸做的花环，硬纸板做的魔鬼面具，还有一个旋转的反射镜球，在舞者身上洒下片片雪花般柔软的亮光。 这里曾经有过性、寂寞及对[…]” 问题：这段描述了使女们在体育馆的生活，展示了她们如何被剥夺了个人空间和自由。体育馆的描写充满了过去和现在的对比，反映了社会的那些巨大转变？探讨过去与现在的对比如何揭示社会的变迁，以及这种变迁对个人生活的影响？ 19:11- 29:31 2、使女的房间： "一张椅子，一张桌子，一盏灯... 一个窗户，两个白色窗帘... 阳光透过窗户照进来，落在地板上... 我可以闻到打蜡的味道... 地板上有一张椭圆形的编织破布地毯... 一张床。单人床，中等硬度的床垫，覆盖着绒面的白色床单... 我知道为什么蓝鸢尾水彩画前没有玻璃，为什么窗户只能部分打开，为什么里面的玻璃是防碎的"。 问题：这段通过对房间的细致描述展现了使女生活的狭隘和监控。房间内的每一件物品都显露出对使女的控制和限制。思考物品和空间如何成为社会控制的工具，以及这些控制如何影响个体的心理状态？ 30:48- 40:53 3、红色制服： "我从椅子上站起来，走进阳光里，穿着红色鞋子，平底以保护脊椎，不是用来跳舞的。床上躺着红色手套... 除了围绕我的脸的翅膀外，一切都是红色的：血的颜色，定义了我们... 白色的翅膀也是规定的装备；它们既防止我们看到，也防止别人看到我们"。 问题：红色制服的描述不仅展示了使女的身份标志，也揭示了她们作为生育工具的角色。制服的颜色和样式都具有象征意义。思考服装如何成为社会身份和角色的象征，以及颜色和样式如何反映社会的价值观和信仰？ 41:08- 80:11 4、分析一下《使女的故事》 故事女主角在寻常的一天，突然发现自己被冻结了银行账户，钱财被划归为丈夫所有。接着，所有女性都被从学校和工作中驱赶出来，被当做国家财产，按照不同的功能划分成不同的角（工）色（具），分配给男性使用，主要有这么5种女性形象： 女性物化1——女仆：服务于主教家庭的劳动力。 女性物化2——使女：具有生育能力的女性，被分配给主教来繁殖后代。使女不是固定给1个主教家庭，是轮流安排给多个主教家庭来使用。 女性物化3——嬷嬷：在“感化中心”工作，负责管教使女，其实就是用精神压迫来给使女洗脑，用身体虐待来让使女顺从。 女性物化4——主教夫人：上层男性即主教的配偶，对使女具有支配权力。 女性物化5——经济太太：平民男性的配偶。 问题： 使女的角色与自我认同： l 如何看待使女在失去自我身份和名字（被赋予如“奥弗雷德”这样的名称）的情况下，她们是如何维持或重建自我认同的？ 嬷嬷的双重角色： l 嬷嬷既是压迫者也是受害者。如何解读她们在使女的压迫和自我认同建立中的复杂角色？ 主教夫人的权力与局限： l 主教夫人在基列社会中享有一定的特权，但她们的权力和自由也受到限制。这反映了什么样的社会观念和权力结构？ 女性之间的关系： l 在这些不同的角色中，女性之间的关系是如何塑造的？这些关系如何影响了她们对自己身份的认知和在社会中的地位？ 女性物化与反抗： l 这些角色如何展示了女性在基列社会中的物化？在这种压迫环境中，反抗和抵抗的可能性在哪里？ 81:11- 117:08 5、社会的变化与人们的认知态度 “一切都不是瞬间改变的：就像躺在逐渐加热的浴缸里，你就是被煮死了自己也不会察觉。当然，报纸上不乏各种报道，水沟里或树林中的尸体，被大头棒连击致死、碎尸，或像从前常说的遭到强奸。但那些报道说的是别的女人，干这种事的男人也是别的男人。那些男人没有一个是我们认识的。报纸上的消息对于我们来说就像一场场梦，别人做的噩梦。多可怕呀，我们会说。它们确实可怕，但可怕的同时又觉得难以置信。它们过于耸人听闻，它们带有一种与我们的生活迥然不同的特性。” 问题： 1、这段中的比喻“就像躺在逐渐加热的浴缸里”如何揭示了社会变化的渐进性和个体对这种变化的无知或无感？这种渐进性变化在我们的现实生活中有哪些对应？ 2、描述中提到的对暴力事件的感知（“那些报道说的是别的女人，干这种事的男人也是别的男人”）如何反映了人们对社会暴力的疏远感？在现代社会中，我们如何看待与我们生活看似无关的暴力和不公正事件？ 3、 “报纸上的消息对于我们来说就像一场场梦，别人做的噩梦”这一描述如何揭示了现实事件与个人感知之间的断裂？这种心理上的距离感在现代社会中如何体现？ 4、这段文字如何揭示了即使社会问题普遍存在，人们仍可能感到自己与这些问题隔离的现象？这种隔离感在当前的社会和政治环境中如何体现？ 5、根据这段文字，个体在社会变迁和不公正中通常扮演什么角色？我们如何看待个体在更广泛的社会和政治变迁中的参与和影响？

关键词: 女性、小说、故事、现实、作者、世界、社会、宗教、分享、词汇、奖项、伊朗、权利、现实生活、纽约时报、生育工具、宗教统治、生活状态 00:00 - 09:38 为什么读这本书？ 10:48-15:35 《使女的故事》描述的是一个怎样的世界？ 15:35-27:56 《使女的故事》的后世影响 28:46-47:28《使女的故事》离我们有多近 48:57-49:50《使女的故事》阅读安排

2023年11月11日 下午 6:28|1小时 25分钟 51秒 关键词: 女性、孩子、妈妈、结婚、爸爸、故事、小孩、奶奶、家庭、出生、男性、痛苦、姐姐、父母、生存剥削、社会环境、生活状态、生活环境 文字记录: 00:00 - 39:22 第一篇文章《回头的路》讨论与分享 40:00 - 64:50 第二篇文章《生生之门》讨论与分享 65:01- 72:29 第三篇文章《女工记》讨论与分享 72:29- 81:18 第四篇文章《吴桂兰》 讨论与分享 内容节选： 100°生存与希望 最后一期我们办的是线下线上一同进行的读书会，这本书也算是完美的读完了，其实我们一直都希望能有一些比较好的书籍来启迪女性阅读，因为阅读实在是太重要了，本次阅读章节似乎更加让人压抑，很多都是对女性的掠夺与剥削，就像100度这个篇章开头写道的，习以为常的事情背后却全然不同，更多的是作为女性向死而生的勇气。 ——————《女工记》 Yujie：首先是被职业定义的，她是做什么的？你看每个人自我介绍的时候会先说自己是干什么的，自己的是什么工作。接下来就是你在一个企业里面的位置，是你的工作职位，接下来是我在某一个组织里面的位置来定义自己，你看女性其实特别女性是特别容易消失掉自己的这个定义，就是她，不光是用工作来定义她，他在家庭里面还会被定义成妻子。定义成谁谁的妈妈。 苏动二：好像她生了孩子之后她就没有自己的名字了。 倾听：我觉得有一点是先要认清这个环境是最重要的，但是对认清环境的第一步其实就是来自于我们跟其他女性一样碰撞，或者阅读更多的有力量的书籍，或者认识更多的除了你环境之外更多的东西是来认识你，不断的去交流。我觉得必须要有一个这样的契机，抱着无法改变这个环境的态度去是有理由就会一直疲软下去。 Lie：我始终认为这个就是她能有途径里面，它其实描述的即使现在我的生活在这个泥潭里面，泥足深陷，但是其实我自己认为这个泥足其实也是供养我的养分，他会有这样的一种，他在周边，她就去收集这些人的这些资料的时候，他其实没有带着更多的别的冬季，我可以看到她的文字，她会有专门去写这个文字，你会感到这就是真实的世界。 ——————《生生之门》 倾听：你母亲知道危险，就是这个生育这件事本身是危险的，还是想让你去接着就是想让你去有一个完整的这样，其实你妈你作为一个母亲来说一个层面，我们会他觉得是为女儿好，有一个陪伴。 第二期阅读会招募中

关键词: 女性、北京、房子、男性、故事、城市、结婚、男方、朋友、家庭、舞蹈、农村、生活状态、生活方式、独生子女、交流环境、大城市生活、人生经历 文字记录: 00:00 - 10:57 第一篇文章《我跳舞，因为我悲伤》讨论与分享 11:30- 61:08 第二篇文章《我曾遇到这座城市的青春》讨论与分享 61:56- 73:05 第三篇文章《月圆之夜》讨论与分享 73:05- 87:08 第四篇文章《苏乎拉传奇》讨论与分享 88:26- 101:30 第五篇文章《在湖北各地遇见的妇女》 讨论与分享 内容节选： ——————《我曾遇到这座城市的青春》 Yujie：你们远离家乡不是一个快乐的事情吗？当然，其实我第一个学期回家的时候，你回到太踏进家门的时候还是抱着我妈哭了，但是那个哭是因为好久没有见到父母的那种哭，但是离开了他们我还是很快乐，这个快乐是来自于我感觉我自由了，说实话我妈管我还是管得挺严的，受到了内心的快乐，就是那种快乐是一种持续，我拥有自由，我可以掌控我自己人生的那种感觉。 Lie:就连吃饭都是一种压力，所以只有在家的时候可能会有这种饭局。我以前过年回来的时候还会和这些朋友们聚，那个时候也会喝高，大家喝吐，蹲在马路牙子上那样子，但是自从我来到北京之后就再也没有。我记得我可能 2015 年以后就再也没有过这种喝醉的经历了，因为我也已经不喝酒了。 Yujie:后来我就是发现我什么时候卸掉了这个压力，我决定既不结婚也不生孩子，就这个压力就几乎就不存在了，因为我，因为你知道吗？如果你想要在一个城市生存是吧？如果你还要再结婚，还要再生子，那你肯定要买房，光这个买房的压力就普通人根本就承受不起。我就我可以这么说，就完全承受不起。 ——————《苏乎拉传奇》 悠悠：我觉得他的经历比较的独特，他敢于去做这个事情，我比较欣赏那种愿意去走出他原来的那种环境，去尝试探索新的生活的那种人。另外他就在我看来就比较有魅力，但是我不懂他为什么后面回去。我感觉他更多的就是去看不同的世界，认识不同的新环境，接触不同的新环境，我觉得这个蛮好的。 Lie：他就是到了城市里面，我体验过，感受过，但是我还是觉得我原来的那种生活状态好，我要回去，有些人他可能可以离开，就像离开他就可以在是在外面生活得很好，但有些人不行，他有些人离开了之后，他就像断了根的那植物一样的，他就得再回到那个土里面再去活。

2023年10月28日 下午 1:31|1小时 50分钟 2秒 关键词:女性、男性、故事、母亲、作者、结婚、爱情、妈妈、主义、作家、父亲、父母、视角、家庭、孩子、女权、生活状态、男人生活 文字记录: 00:00 - 34:09 第一篇文章《洛阳 南京》秋园节选 34:30-39:38 第二篇文章《外婆遇到爱玛》 39:54- 78:38 第三篇文章《相亲记》 79:45 - 84:30 第四篇文章《欢情》 84:30-100:37 第五篇文章《带灯的人》 100:37-108:58 第六篇文章《对岸》 内容节选： ——————《洛阳 南京》秋园节选 看完了整本《秋园》真的很感动，是女性在面对苦难时的那种让人惊叹的生命力与韧性，这是对上个时代女性的感慨，是那种魔幻现实主义下人性的考验，更是对女性身份和社会地位的深刻反思。在当时的社会背景下，女性的个人价值常常被忽视，她们的梦想和抱负被家庭责任所束缚。然而，正是这些女性，用她们的智慧、勇气和爱，支撑起了整个家庭，甚至整个社会。她们的故事，不仅仅是个人的挣扎，也是对传统性别角色的挑战和重塑。 Lie: 女性的表达欲是一个很奇怪的东西，一旦他有了一个情感的宣泄，或者是他能够有一个表达的对象的话，他很难去写，拿起笔再去写，能理解那个状态。为什么会说是如果他的情感没有一个宣泄口，或者是其实这也是女性的特质，他就确实女性她会比较容易去表达，或者比较容易去宣泄自己，他容易去把自己的情感和某些东西去投射到某个人或者是某一些事情上面，然后他能够去表达的时候，可能就是经历了很大的一件事情，让她去，去那个什么去开始写。 Yujie：我们听到了太多的这样的整个家庭里面，全家支持一个男性去为了他的梦想怎么样，我们很少听到这样的故事，女生方面很少听到这样的故事，就比如说我的丈夫、我的其他的家人、我的孩子，就支持我不出去工作，或者也不照顾家里地，一门心思地投入到我的梦想的事业当中，我们很少听到这样的叙事。 ——————《外婆遇到爱玛》 Yujie：现代读物中女性为主角的匮乏，你可以看到那些能够去拯救世界的，能够去探险的，能够去学习的，去感受这个世界的，没有女性，全都是爱情。公主王子全是爱情，全都是这些东西，所以你就会发现包法利夫人最后走到这样的一个结局，他是早都铺垫好了，给他一脑海中一些虚幻的爱情的泡沫。那他要去寻求这些本身就不现实的去很虚假的东西也很困难。 ——————《相亲记》 青川：在我们接受的义务制教育，包括中国现行的这种教育体制上，在学校里面，不管是幼儿园、小学、中学、大学到研究生到博士，只要你作为一个学生群体，他通常还是不会去区分男性和女性的，特别是在成绩上面，对，甚至是女性女同学成绩会普遍好一些，她在学校里面受到老师的优待可能还会多一些。但是一旦进入到婚姻或者是进入到相亲市场，我们第三篇不是要讲相亲记，对，就开始出现了男性和女性的两个阵营了，我一开始就跟相亲记里面这个人说的是一样的，我是那个相亲会买单的人，我会觉得男的你和女的没有区别，是不是？甚至我们会用女权的一些女性主义比较自强、自立独立的这么一个角色去设定到自己的身上？我也一直是这么干的，但是干到后来，干到突然有一天我发现好像有一个事情不太对劲，为啥？女性这个生育成本她是没有办法AA。 ——————《欢情》 琪琪：我是没法接受他的单向付出过多的这种感情，他没有说最后他们两个有没有结婚我，我就觉得这种恋爱到最后可能单方付出特别多的情况下，我以前也是这样，然后后面可能会有恋爱的最后结果都不是特别好，他不会把你的付出特别的当回事儿。我就觉得她这个男朋友可能稍微比我谈得稍微好一点儿，但我总觉得她最后的结果可能还是不会很理想，她过于上头了。

2023年10月21日 下午 11:59| 1小时 28分钟 31秒 关键词: 女性、父亲、家庭、女生、男性、分享、孩子、故事、结婚、母亲、大学、朋友、爸爸、感触、高中、印象、人际关系、交流时间 文字记录: 00:00 -36:26 第一篇文章《即使雪落满舱》讨论与分享 37:21- 61:43 第二篇文章《减法》讨论与分享 61:45-70:43 第三篇文章《铅笔》讨论与分享 71:52- 76:20 第四篇文章《霍乱》讨论与分享 76:46- 86:36 第五篇文章《个人史》讨论与分享 内容节选： ——————《即使雪落满舱》 Lie: 如果你不做第一个走出去的那个人，你不去了解他，或者是你不去美化他，你是支撑不了你去跟他再一步进一步地去接触的。就像很多人就我这个就什么冰冻三尺非一日之寒，父亲和女儿的关系也是一样的，我觉得可能每个女孩到小的时候，尤其是在他非常年轻的时候，他在他成长多人，他都会有一个叫做厌父情节。 苏动二：你可以承认他只是爱你一点点，他没有爱你那么多。如果你可以接受这个事情，就我对他就没有什么需求，你也可以接受他做的那些事情对你的影响就没有那么大。 Yujie:我觉得这个地方其实你自己说的那个问题就可以解释了，为什么这些女儿在文章中要去不断地去谅解，去不断地去解释，不断地去为自己的父亲找补，因为他们可能没有办法接受父亲不爱自己。如果你能够接受父亲可以不爱自己，你对这件事情也没有什么特别大的渴望，就说他要爱他的，爱不爱其实我也不是特别在意，在这种情况下你就不用去找借口了，对不对？也不需要去美化他，你就可能是现实的接受这个事实。当你不能够接受父亲其实不爱你，或者是其实爱你很少，反正不如他爱钱，不如他爱事业，不如他爱他的。 甚至有的时候你就只能说为了让自己不痛苦，因为你不能接受这个事实，这个事实是你不能够接受的事情，所以你只能是为他去找理由，说他虽然是这样的表现的，好像不爱自己，但其实他是爱的，你这不就是开始找借口了嘛？ ________________《减法》 作为女性真的很难，作为求学的女性更难，地狱难度求学路，其实也只是无数女性生活的剪影，而无处不在的性骚扰是更是挑战。如果求学是一道减法题，社会看待知识女性的方式更是一道枷锁，年龄成为无形的网… YUJIE：我妈妈在等于在十几岁的时候，十五六岁的时候就去工地上，他要跟工地的工人干一样的事情，就是就挖土方，干很重的体力活，他其实从小身体是很弱的，在这种情况下他真的是身体承受不了，他觉得太辛苦了，他当时对有就这么多的姑姑都是这样的，是吧？有这样这么多的女性都是这样的，她是家里的大姐，她就相当于要支撑起这个家，但是是为了弟弟在支撑。明明他也只是个孩子，我妈妈在工地上的时候就太辛苦了，他就下定决心自己还是一定要考学，他在什么样艰苦的情况下考的大学你们知道吗？我舅舅的书用完了，他拿来用，他在建工地上干完活，抓紧一切时间在看书，随便坐在一个角落里就睡着了，所以也没有，既没有放弃工作，也没有放弃求学。